በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእንቁዎች ትርጉም?
በአንዳንድ ዕንቁ ኦይስተር እና በተወሰኑ ሞለስኮች መካከል ባለው ቅርፊት እና በሚያበሳጭ ንጥረ ነገር ዙሪያ የሚፈጠር ውድ ዕንቁ። ውስጥ ያድጋልእንስሳው የካልሲየም ካርቦኔት (ካርቦኔት) በሚስጥርበት መጠንእስከ ዙር ወይም በተከታታይ ንብርብሮች ጠቅልሉትከፊል-ክብ ነገሮች የአይርሴሰንት ወይም ሰማያዊ-ነጭ ነገሮች ተፈጥረዋል።
ጥሩ ጥራት ያላቸው ሰዎች በፋርስ ባሕረ ሰላጤ እና በስሪ ላንካ አቅራቢያ ከሚገኘው ከፒንክታዳ ማርጋሪቲፈራ ኦይስተር የተገኙ ናቸው።
የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቃል ዕንቁ በብኪ ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ይታያል (ኢዮብ 28 18)። እሱ የሚለው ቃል በ RVR ውስጥ ዕንቁንም ተተርጉሟል። nôfek (ዕዝ 27 16) ፣ ግን ትርጉሙ ግልፅ አይደለም። በአዲስ ኪዳን ግን መታወቂያው አስተማማኝ ነው። ኢየሱስ በአሳማዎች ውስጥ እንዳይጥላቸው አስጠንቅቋል (ማቴ. 7 6) እና መንግሥተ ሰማያትን ጥሩ ጥራት ከሚፈልግ ነጋዴ ጋር አነጻጽሯል (13 45 ፣ 46)።
ጳውሎስ የቤተክርስቲያኗ ሴቶች እንደ ወርቅ ወይም ዕንቁ ባሉ ውድ ዕቃዎች ራሳቸውን እንዳያጌጡ መክሯቸዋል (1 ጢሞ. 2 9)። ገንቢው ዮሐንስ ፣ ባቢሎን ዕንቁዎችን ጨምሮ በጌጣጌጥ እንደተሸፈነች ሴት ገልጾታል (ራእይ 17 4 ፤ ዝከ. 18:12, 16)። የአዲሲቱ ኢየሩሳሌም 12 ቱ በሮች እያንዳንዳቸው እንደ አንድ ዕንቁ ይታያሉ (21 21)።
የእግዚአብሔር ዕንቁ አንተ ነህ።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፣ እሱ ስለ ሚፈልገው ዕንቁ ይናገራል ፣ ስለዚህ ማቴዎስን ለማንበብ እኔ እና እርስዎ የተሳተፉበት የሚያምር ታሪክ እናገኛለን ፣ እናንብብ -
ማቴዎስ 13:44 ከዚህም በላይ መንግሥተ ሰማያት በእርሻ ውስጥ ከተደበቀ ሀብት ጋር ትመሳሰላለች ፤ ሰው አግኝቶ የሚጠብቀውና በእርሱም የሚደሰት ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጦ ያንን እርሻ ገዛ። አራት። አምስት እንዲሁም መንግሥተ ሰማያት ለምግብ ዕንቁ ከሚፈልግ ነጋዴ ጋር ትመሳሰላለች ፤ 46 እርሱም የከበረ ዕንቁ አግኝቶ ሄዶ የነበረውን ሁሉ ሸጦ ገዛው።
47 እንዲሁ መንግሥተ ሰማያት ወደ ባሕር ከተጣለች በኋላ ሁሉንም ዓይነት ከያዘች መረብ ጋር ትመሳሰላለች። 48 ይህም ተሞልቶ ወደ ባሕሩ ዳርቻ አመጧት ፤ ተቀምጠውም መልካሙን በቅርጫት አነ and ክፉውንም ጣሉ።
49 ስለዚህ በዓለም መጨረሻ ላይ ይሆናል; መላእክት ይመጣሉ ፣ ክፉዎችን ከጻድቃን ይለያሉ ፣ ሃምሳ ወደ እቶን እሳትም ጣሏቸው። ማልቀስ እና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል። 51 ኢየሱስም - ይህን ሁሉ አስተዋላችሁን? እነርሱም መለሱ - አዎን ጌታ ሆይ። 52 ከዚያም እንዲህ አላቸው - ስለዚህ በመንግሥተ ሰማያት የተማረው ሁሉ የሚጽፈው ሁሉ አዲስና አሮጌ ነገሮችን ከሀብቱ ከሚያወጣው የቤተሰብ አባት ጋር የሚመሳሰለው።
በዚህ ታሪክ ውስጥ አንዳንድ ምሳሌዎች የእግዚአብሔር ልጆች ታሪክ ይሆናሉ። እሱ ስለ አንድ ሰው ይናገራል ፣ እግዚአብሔርን የሚገልጽ ፣ እሱ የተከበረ የእውነተኛ እስራኤልን ምስል ያገኛል ፣ ግን ይደብቀዋል። እና እዚህ በግልጽ እና በብዙ ሀብቶች እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይህ ሀብት እስራኤልን የሚያመለክት ነው።
ነገር ግን በሚቀጥለው ጥቅስ ውስጥ ስለ አንድ ነጋዴ ይናገራል ፣ የሚያምሩ ዕንቁዎችን የሚፈልገውን ክርስቶስ ኢየሱስን እና ከፍተኛ ዋጋ ያለው ዕንቁ ሲያገኝ እኛ እኛን እንደ መንፈሳዊ እስራኤል እንወክለዋለን ፣ እሱ ያለውን ሁሉ ሸጦ ይገዛል። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሚናገርበት ጊዜ ትንሽ ትኩረት በመስጠት ፣ ባለፈው ጊዜ ሲናገር እናያለን - ውድ ዕንቁ ገዝቷል ፤ ከቅድመ -ሕልውና ጀምሮ የተዘጋጀ ዘላለማዊ ዕቅድ መሆኑን። የእሱ ተጨማሪ ሰዎች መሆናችን አስቀድሞ የተወሰነ መሆኑን አንድ ተጨማሪ ማረጋገጫ።
የእንቁ ሂደትን በመመርመር ፣ ዕንቁዎች በሚስጥር እንደተፈጠሩ የመጀመሪያ ነጥብ እናያለን ፤ በኦይስተር ውስጥ አንድ ዕንቁ እያደገ ሲሄድ ማንም ሰው በጭራሽ አይመለከትም። የእሱ መፈጠር የሚጀምረው ኦይስተር ሲመገብ እና አሸዋውን እና የማያገለግለውን ሁሉ ሲያስወግድ ነው። ነገር ግን በተወሰነ ቅጽበት ፣ ከሽፋኑ ሊወጣ በማይችል እና ቆሻሻው ውስጡን ሥጋውን እንዲጎዳ በሚያደርግ የኦይስተር ቆሻሻ ውስጥ ይቆያል።
በዚያ ቅጽበት እሱ ህመም በሚያስከትለው መጣያ ላይ nacre ማድረግ ይጀምራል እና ህመሙ ትልቅ ከሆነ እና ቆሻሻው ሂደቱን ሲያጠናቅቅ የሚወልደው ዕንቁ ነው ፣ (ትልቅ ቆሻሻ እና ናክሬ)። ሌላው ባህርይ ዕንቁዎች ኦርጋኒክ እንቁዎች ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም ከሕያው ፍጡር የተወለዱ እና ልክ እንደተገለፀው ሂደት የሚሸከም ብቸኛ አበባ።
ወደ መንፈሳዊ አምሳያነት ማንቀሳቀስ። ኢየሱስ የሚባል ፍጡር ተጎድቶ ፣ በዛፍ ላይ ከተቸነከረ በኋላ በመስቀሉ ላይ ይከፈታል ፣ መርገሙን አስወግደዋለሁ ፣ እሱ በመስቀል ላይ ተቸንክሮ ሲሞት ፣ ጎኑ በጦር ተወግቶ ደም እና ውሃ መውጣት ከጀመረበት በኋላ። እኛ ብክነት የነበረን እኛን ለመሸፈን የተባረከ የእንቁ እናት ይፃፉ ፣ ስለዚህ አንድ ሂደት ይጀምሩ። ያ ግን ዕንቁ አይሆንም ፣ ግን እሱ ከቅድመ -ሕልውና ጀምሮ ከፍጥረት ሁሉ እጅግ ውድ ዕንቁ ይሆናል።
መንፈስ ቅዱስ እስከሚመጣበት እስከዚህ ጊዜ ድረስ በስውር የጠበቀ እና የተሠራው ከዚያም ጌታችን አንድ ቀን ደማችን የሚሸፍነውን የተባረከውን ናቄን በአንገቱ ላይ እንዴት በአንገቱ ላይ ማድረግ እንዳለብን ይፈቅድልናል ፣
ከደረት ቀጥሎ እኛን እንደ ውድ ውድ ሀብት እየተጠቀመን ነው።
ጌታችን ወደዚህ ዓለም የመጣው እረኛ ይሆን ዘንድ ፣ ከዚያ በኋላ ቤተክርስቲያኗ የሆነችውን ባለቤቱን እንዲሰጡት ለጥቂት ጊዜ እንዲንከባከብላቸው ነው።
ኢየሱስ ወደ ምድር መውረዱ ፣ እኛ ያለንበትን የሕዝቡን መዳን ማለቱ ብቻ አይደለም ፣ እሱ የወረደው ውድ ዋጋ ያለው ዕንቁ ስለፈለገ ፣ እግዚአብሔር ሙሽራ እንድንሆን ፣ ዕንቁዋ ቆንጆ እንድንሆን መርጦናል እና ያ አንድ ነገር ነው መቼም መርሳት የለብንም።
ክርስቶስ ድነትን ከፍሏል ፣ ነገር ግን በተዳኑት ውስጥ ፣ ለዘለአለም ከልቡ ጎን እንድናበራ መርጦናል።
ራእይ 21: 9 በሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች የተሞሉትን ሰባቱን ጽዋዎች ከያዙት ከሰባቱ መላእክት አንዱ ወደ እኔ መጥቶ “ወደ እኔ ና ፣ የበጉንም ሚስት ሙሽራ አሳይሃለሁ” ብሎ ተናገረኝ። 10 በመንፈስም ወደ ታላቅና ከፍ ወዳለው ተራራ ወሰደኝ ከእግዚአብሔርም ሰማይ የወረደችውን ታላቁን የኢየሩሳሌምን ከተማ አሳየኝ። አስራ አንድ የእግዚአብሔር ክብር ያላቸው; እና ብርሃኑ ከ ሀ ጋር ተመሳሳይ ነበር የከበረ ድንጋይ ፣ እንደ ኢያስperድ ድንጋይ ፣ እንደ ክሪስታል የሚያስተላልፍ።
ስለዚህ የተወደዳችሁ ወንድም ወዳጆች ፣ እኛ የደም ዋጋ አለን ፣ ግን ያ የተባረከ ደም እኛን መቤ notት ብቻ ሳይሆን ሕይወታችንን ለውጦታል። እኛ ያለ ስም (ቆሻሻ-ኃጢአት) አንድ ነገር ከመሆናችን በፊት እና እሱ ከእንቁ እናት ጋር ፣ በፈሰሰው ደሙ ፣ ያ የከበረ ድንጋይ እስክሆን ድረስ ሸፈነን።