የአፍንጫ መውጋት ትርጉም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ?.
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መውጋት ምን ይላል?
መበሳት ኃጢአት ናቸው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መውጋት ብዙ አይናገርም። በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን የጆሮ ጉትቻና የአፍንጫ ቀለበት መልበስ የተለመደ ነበር። እያንዳንዱ አማኝ መበሳት ይኑረው አይኑረው እንደ ሕሊናው ሊወስን ይችላል።
አማኝ መበሳት ይችላልን?
መውጋት ኃጢአት ነውን? . መጽሐፍ ቅዱስ መበሳትን በተመለከተ ግልጽ ሕጎች ስለሌሉት የሕሊና ጉዳይ ነው። መበሳት ከፈለጉ በመጀመሪያ ጥቂት ጥያቄዎችን ይጠይቁ -
- ለምን ማድረግ እፈልጋለሁ? ዓላማው እንደ ድርጊቱ አስፈላጊ ነው። እንደ አመፅ ባሉ በተሳሳቱ ምክንያቶች አይበሳጩ። ከመልክህ ይልቅ እግዚአብሔር በልብህ ይማረካል -1 ሳሙኤል 16: 7
- በእኔ ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት አለው? አንዳንድ መበሳት በተወሰኑ ማህበረሰቦች ውስጥ ከሌሎቹ የበለጠ ተቀባይነት አላቸው። እርስዎ በሚኖሩበት ቦታ እርስዎ ማድረግ የሚፈልጉት የመብሳት ዓይነት ከተሳሳቱ ነገሮች ጋር ከተዛመደ እንደ ወንበዴዎች ወይም ኑፋቄዎች ከሆነ ፣ መጥፎ ምስክርነት ላለመስጠት ይህንን ላለማድረግ የተሻለ ነው -ሮሜ 14 16
- ሃይማኖታዊ ትስስር አለዎት? አንዳንድ መበሳት የሌሎች ሃይማኖቶች የአምልኮ ሥርዓቶች አካል ሆነው ይከናወናሉ። ይህ ዓይነቱ መበሳት ምንም ጉዳት የሌለው ሊመስል ይችላል ግን በጣም አደገኛ እና እግዚአብሔርን የሚያስከፋ ነው
- ውጤቱስ ምን ይሆን? መበሳት በሰውነት ውስጥ ቋሚ ቀዳዳ ነው። ስለወደፊቱ ያስቡ። በአሥር ፣ በሃያ ፣ በሰላሳ ዓመታት ውስጥ አሁንም ያምራል? በቀላሉ ሊበከል የሚችል ቦታ ነው? በጣም የሚታይ ቦታ ይሆናል ፣ ይህም ሥራ ለመፈለግ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል?
- ሕሊናዬ ይፈቅዳል? ሕሊናዎ ካልፈቀደ ፣ አያድርጉ። ከህሊና ጋር በሰላም መኖሩ የተሻለ ነው -ሮሜ 14 22-23
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መበሳት
አዲስ ኪዳን ስለ መበሳት አይናገርም። ብሉይ ኪዳን ስለ ሦስት ዓይነት የመብሳት ዓይነቶች ይናገራል -
- ለጌጣጌጥ - ሴቶች እራሳቸውን ለማስዋብ በጆሮዎቻቸው ላይ የጆሮ ጌጥ ፣ በአፍንጫቸው ላይ ደግሞ ፔንቴንስ ይለብሱ ነበር። አንዳንድ ወንዶች እንደ ባህሉ ላይ በመመርኮዝ የጆሮ ጌጦችም ነበሩ -ዘፈን 1:10
- በአረማዊ ሥነ ሥርዓት -የእስራኤል ጎረቤት ሕዝቦች እራሳቸውን ቆርጠው ለሙታን ምክንያት ሐሰተኛ አማልክቶቻቸውን ለማምለክ በአካሉ ላይ ቀዳዳዎች አደረጉ -ዘሌዋውያን 19:28
- ባሪያ መሆን - በሙሴ ሕግ መሠረት እያንዳንዱ የእስራኤል ባሪያ ከሰባት ዓመት በኋላ መፈታት አለበት። ነገር ግን ባሪያው ባሪያ ሆኖ ለመቆየት ከፈለገ ጆሮው በጌታው በር መቃን ውስጥ መውጋት ነበረበት እና በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ ባሪያ ይሆናል -ዘዳግም 15: 16-17
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በግልፅ የተወገዘው የመበሳት ዓይነት የጣዖት አምልኮ ድርጊት ስለሆነ በአረማዊ ሃይማኖታዊ ምክንያቶች መበሳት ነው። አማኙ የሌላ ሃይማኖት ሥነ ሥርዓት አካል መበሳት ሊኖረው አይገባም። ይህ ስህተት ነው።
መጽሐፍ ቅዱስ መውጊያን ለጌጣጌጥ አያወግዝም . እራስዎን በጌጣጌጥ ማስጌጥ የደስታ ምልክት ነበር። ሰዎች እግዚአብሔርን ከመታዘዝ ይልቅ ስለ መልካቸው ሲጨነቁ ብቻ ስህተት ሆነ። የባርነት ሕጎች በእኛ አውድ ላይ አይተገበሩም።
እኔ ቀድሞውኑ ወጋሁ። ምን ላድርግ?
እርስዎ ቢወጉ ግን እግዚአብሔር ስህተት እንደሆነ ከተሰማዎት ንስሐ ይግቡ እና እግዚአብሔርን ይቅርታ ይጠይቁ። ከቻሉ መበሳትን ያስወግዱ። ጉድጓዱ እዚያ ይቆያል ግን አይጨነቁ። እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ንስሐ የሚገቡትን ይቅር ይላቸዋል (1 ዮሐንስ 1: 9) ንስሐ ከገባህ ከኩነኔ ነፃ ነህ።
ከመጀመሪያዎቹ መዛግብት አንዱ አፍንጫ መበሳት በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ፣ ስለ ከ 4000 ዓመታት በፊት . አፍንጫ መበሳት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተለይም በመጽሐፍ ቅዱስ ዘፍጥረት (24 22) ውስጥ ይገኛል ፣ እዚያም አብርሃም ለልጁ የወደፊት ሚስት የወርቅ ቁራጭ አፍንጫ (ሻንፍ) እንደሰጠ እናነባለን።
በሌሎች ባህሎች ውስጥ ዱካዎች ቢኖሩም ፣ ለምሳሌ የአፍሪካ በርበሮች እና የመካከለኛው ምስራቅ ቤዶዊኖች ፣ ዛሬም መጠቀሙን የሚቀጥሉ። በባዶዊን ባህል አፍንጫ መውጋት የቤተሰቡን ሀብት ያመለክታል።
የአፍንጫ መውጋትም በ የሂንዱ ባህል , አፍንጫውን በግራ ግራ ፎሳ ውስጥ አስቀምጦ በሰንሰለት በኩል ፣ በጆሮ ጉሮሮ ውስጥ ከመበሳት ጋር የሚያገናኘው።
በባህላችን ውስጥ አፍንጫ መበሳት በ ሂፒዎች በ 60 ዎቹ ውስጥ ወደ ሕንድ የተጓዘው። በ 70 ዎቹ ውስጥ አፍንጫ መበሳት ተቀባይነት አግኝቷል ፓንኮች እንደ አመፅ ምልክት።
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ አፍንጫ መበሳት ታሪክ እንነጋገራለን ፣ ምክንያቱም ተከናውኗል ፣ ምክንያቱም ከመቼ ጀምሮ ፣ እና ሌሎች የማወቅ ጉጉት።
አንዳንድ ጎሳዎች ቀደም ሲል አፍንጫቸውን መበሳት እንደ ጎሳዎቻቸው መለያየት አካል አድርገው አስቀምጠዋል ፣ ምክንያቱም የተወጋ አፍንጫው ወግ የክርስቲያኖችን እና የሂንዱዎችን ልማዶች ጨምሮ ቀድሞውኑ ከ 4000 ዓመታት በላይ ስላለው።
ሰዎች አፍንጫቸውን መበሳት ለሃይማኖታዊ እና ለጌጣጌጥ ዓላማዎች ያደርጉ ነበር ፣ ግን በአሁኑ ጊዜ ለብዙ ወጣቶች አፍንጫን መበሳት አመፅ ማለት ነው ፣ እና አፍንጫ መውጋት ማለት የመቋቋም ወይም የሕብረተሰቡን ህጎች እና መመሪያዎች የሚቃረን መንገድ ነው።አፍንጫ መውጋት ማለት ምን ማለት ነው ?.
የአፍንጫ መውጋት ትርጉም -
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አፍንጫ መውጋት -
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የአፍንጫ መውጋት ትርጉሙ አንድን ወንድ ለሴት መጠናከርን ልዩ ጠቅሷል ፣ ይህም ይስሐቅ ለርብቃ በአፍንጫዋ ላይ የሚያስገባ ቀለበት ሲሰጥ ይታያል ፣ ይህም ለአፍንጫ መውጋት ይሆናል።
በሂንዱይዝም ውስጥ አፍንጫ መውጋት;
ቀደም ሲል ፣ አፍንጫ መበሳት የሂማላያ ልጅ ከነበረችው ከፓርቫቲ ፣ ከጋብቻ እንስት አምላክ አፈ ታሪኮች ጋር የተቆራኘ እና የማኅበራዊ ደረጃ እና የውበት ምልክት ሆኖ ተቀመጠ።
በአሁኑ ጊዜ የሴትየዋ አፍንጫ ከሠርጉ ቀናት ቀደም ብሎ ተወጋ። ሆኖም ግን በሴት ውስጥ አፍንጫን የመውጋት ልማድ አሁንም ተጠብቋል። በሠርጉ ቀን ባልየው የሰርግ ሥነ ሥርዓቱ አካል ሆኖ በአፍንጫው የሚወጋውን ሙሽራ ያስወግዳል ፣ እናም ይህ የጋብቻ ዋና ምልክት አካል ይሆናል።
የአፍንጫ መውጋት እምነቶች ሌላ -
በሂንዱዎች በኩል በአፍንጫው የመብሳት ቦታ ላይ በመመካት ፣ መበሳት በግራ ፎሳ ውስጥ ከተቀመጠ ፣ ይህ በሴቶች ውስጥ የመራባት እድገትን እንደሚያሻሽል ይጠቁማል ፣ ሆኖም ፣ ዛሬ አፍንጫ መበሳት በሴቶች ውስጥ ብቻ አልተቀመጠም ምክንያቱም ልክ በወንድ ውስጥ እንደ ሴት ጥሩ እና አፍንጫ መበሳት የፋሽን ምልክት ነው።
አንቺስ? አፍንጫ መውጋት አለዎት?
ይህንን ጽሑፍ ከወደዱት ስለ አፍንጫ መበሳት ወይም ስለሚሸከሙት ሌላ መበሳት ልምዶችዎን ይንገሩን። እንዲሁም መበሳትን እና ሌሎችን እንዴት እንደሚለብሱ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ መስጠት እንችላለን!
ይዘቶች