በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ትንቢታዊ አማላጆች
ትንቢታዊ አማላጅ የበር ጠባቂው
በሠሩትም ሁሉ ቢያፍሩ ፣ የቤተ መቅደሱን ቅርፅ እና አደረጃጀቱን ፣ መውጫዎቹን እና መግቢያዎቹን ፣ ቅርጾቹን ሁሉ ፣ ሥርዓቱን ሁሉ ፣ ቅርጾቹን ሁሉ ሕጎቹን ሁሉ ያሳውቋቸው ፣ ይጻፉትም። ሁሉንም ቅጾቻቸውን እና ደንቦቻቸውን በትክክል እንዲተገብሩ በዓይናቸው ፊት። (ሕዝ 43:11)
ከጥቂት ዓመታት በፊት ጌታ ይህንን ጽሑፍ ሰጠኝ እና ስለ ቤተክርስቲያኑ በቃሉ ያሳየኝን እንድጽፍ ነገረኝ። በመንፈስ ቅዱስ የተገለጡ በእግዚአብሔር ቃል የተደበቁ ብዙ ሀብቶች አሉ። ጳውሎስ እነዚያን የተደበቁ ሀብቶች ፣ ያንን የተደበቀ ጥበብ ፣ ምስጢር ብሎታል።
እኛ ግን እንደ ምስጢር የምንናገረው እግዚአብሔር አስቀድሞ ከዘላለም እስከ ክብራችን የወሰነው የተደበቀ የእግዚአብሔር ጥበብ ነው። (1 ቆሮ 2: 7)
በመጀመሪያው ዜና መዋዕል መጽሐፍ ውስጥ የዳዊትን ትእዛዝ የተባለውን እንዳጠና ጌታ ባዘዘኝ ጊዜ ፣ በረኞቹ የትንቢቱ አማላጅ ሥዕል መሆናቸውን አሳየኝ።
የፍጻሜው ዘመን አማላጅ ፣ አሁን የምንኖርበት ጊዜ ያገኘሁትን ጻፍኩ እና ለተለያዩ ሰዎች ለማካፈል ሞከርኩ ፣ ግን ከዚያ ሰዎች ስለ ምን እንደገባቸው የማይረዱ ይመስል ነበር ፣ ትክክል አይደለም ጊዜውን ለማጋራት እና ማስታወሻዎቹን ጠብቄአለሁ እ.ኤ.አ. በ 1994 የእግዚአብሔር እሳት በተለያዩ ቦታዎች ላይ ወድቆ ሰዎችን ነካ እና የመጨረሻው ውጤት ከኢየሱስ ጋር አዲስ የጠበቀ ግንኙነት ማግኘታቸው በእኔ ላይ የደረሰ እና በአዲሱ የቅርብ ግንኙነትዬ ተደሰትኩ። ኢየሱስ እና ሌሎች እንደ አገልግሎት እና የጻፍኩትን የመሳሰሉ ነገሮች ለእኔ አስፈላጊ አልነበሩም።
አንድ ቀን ማስታወሻዎቼን እንኳን መጣል እንደሌለብኝ ጌታን ጠየቅሁት ፣ ግን ጌታ አለ ፣ አይደለም ፣ እነዚህ የቤተመቅደሱ ቅርጾች እና መመሪያዎች አካል ናቸው (የመጨረሻው ዘመን ቤተክርስቲያን)።
ጥር 3 ቀን 1998 ጆን ፓይነር (ስለ መጨረሻዎቹ ጊዜያት ስለ ሰባት የተለያዩ ትንቢታዊ ቅባቶች ጽሁፉን አብሬ የጻፍኩት ወንድም) ስለ ማውራት ጊዜው አሁን ስለመሆኑ ማረጋገጫ የሆነኝ ጽሑፍ በኢንተርኔት ላይ ጽ wroteል። የመጨረሻው ዘመን ትንቢታዊ አማላጅ። ዮሐንስ ስለ ዳዊት ድንኳን ተናግሯል እናም የፍጻሜው ቤተ ክርስቲያን ሥዕል ፣ እና በሁለት ድንኳኖች ፣ በሙሴ ድንኳን እና በዳዊት ድንኳን መካከል ያለው የሽግግር ጊዜ ነው።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የዳዊት ድንኳን በተሠራበት ጊዜ የእግዚአብሔር መገኘት ከድንኳኑ እንደወጣ እናነባለን ፣ ነገር ግን ሰዎች ምንም እንዳልተለወጠ ቀጥለዋል። ለተወሰነ ጊዜ ሁለቱም ድንኳኖች አገልግሎት ላይ ውለዋል። እና ዶ. ሠዓሊ በመጨረሻው ዘመን እንኳን ሁለት ድንኳኖች በአንድ ጊዜ አገልግሎት ላይ እንደሚውሉ ተናግረዋል።
ያ ‹ቤተ-ክርስቲያን› ከሃዲ መሪዎች እና በሰዎች ባዶ ሥነ-ሥርዓቶች እና ወጎች እና በእውነተኛ የፍጻሜ ዘመን ቤተክርስቲያን በእግዚአብሔር ፊት የተሞላች እና በሰው ሳይሆን በኢየሱስ የተገነባች ሰዎች ያሏት “ቤተክርስቲያን” ናት። ያ ቤተ መቅደስ ሰማያዊ ቤተ መቅደስ ነው ፣ እኛ ደግሞ እርሱ የሚኖርበት የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነን በመንፈስም በእውነትም የምናመልከው።
ዶ / ር ሠዓሊ ያበረታቱናል እናም ትኩረታችንን ለመሳብ ጊዜው አሁን ነው ፣ በሚፈርድባት ቤተ ክርስቲያን ላይ ሳይሆን እስከ ቀኖች ፍጻሜ ድረስ ታማኝ በሚሆን ቤተ ክርስቲያን ላይ ነው። የእግዚአብሔርን መገኘት ያጣችውን ቤተክርስቲያን ለኢየሱስ ትተን የመጨረሻውን ቤተክርስቲያን በማደስ እና በመገንባት ላይ ማተኮር አለብን። እናም ይህን የትኩረት ለውጥ የሽግግር ጊዜ ብሎ ይጠራዋል።
ያ የሽግግር ጊዜ አሁን ነው እናም ስለዚህ በንጉስ ዳዊት ዘመን ስለ በረኛው ጠባቂ ስለ እግዚአብሔር ትንቢታዊ አማላጅ እግዚአብሔር ያሳየኝን ለእርስዎ ለማካፈል ጊዜው አሁን ነው። በመጀመሪያ ፣ የዳዊትን ድንኳን እንመልከት።
የዳዊት ታብሬክ
ከዚያ በኋላ ተመል return የጠፋውን የዳዊትን ጎጆ እሠራለሁ ፣ ከእርሱም የወደቀውን እሠራለሁ ፣ የቀረውም ሕዝብ ጌታን ፣ ስሜንም የሚጠራባቸውን አሕዛብን ሁሉ ይፈልግ ዘንድ እሠራለሁ። ተጠርቷል ፣ እነዚህን የሚያደርግ ጌታ ይላል (የሐዋርያት ሥራ 15 16-17)
እነዚህ የነቢዩ አሞጽ ቃላት በኢየሩሳሌም ስብሰባ ወቅት የተጠቀሱ ሲሆን ፣ የተለወጡ አሕዛብ በአይሁድ ሕጎች ተጨማሪ መመሪያዎች እንዳይሸከሙ ተወስኗል። እዚህ የምናየው የኢየሱስ ተልእኮ ከአሕዛብ መካከል ለራሱ ሰዎችን መጥራት እና ለእነሱም ቦታ እንዲኖር የዳዊትን የበሰበሰ ጎጆ (ድንኳን) እንደገና መገንባት መሆኑን እናያለን። ይህ የሚሆነው በቀሪዎቹ ወይም በመጨረሻው ዘመን (ዘካ 8 12) ነው። ስለዚህ የዳዊት ትዕዛዝ በዚህ በመጨረሻው ዘመን ለሚኖረን ለእኛ ትልቅ ጠቀሜታ አለው።
በብሉይ ኪዳን ፣ ንጉሥ ዳዊት ቤተመቅደስን ከመንፈስ ለመገንባት መመሪያዎችን ሲቀበል እና ሲጽፍ እንደ ነቢይ ሆኖ አገልግሏል። የቤተ መቅደሱ ንድፍ ከእግዚአብሔር ለንጉሥ ዳዊት የገለጠለት ሲሆን በእግዚአብሔር ዕቅድ መሠረት ቤተ መቅደሱን እንዲሠራ ለልጁ ሰለሞን አስተላለፈ። (1 ዜና 28: 12.19)። ጌታ በር ጠባቂዎቹ የትንቢታዊ አማላጅ ሥዕል መሆናቸውን በመንፈሱ ገልጦልኛል ፣ እና አሁን ይህንን የበለጠ እናጠናለን።
የጌት ምልከታዎች / የነቢያት ጸሎቶች።
በር ጠባቂዎቹ በንጉሥ ዳዊት የተሾሙ ናቸው። ጥሪያቸው በሳሙኤል ባለ ራእይና በንጉሥ ዳዊት በይፋ ተረጋግጧል (1 ዜና 9 22)። ንጉሥ ዳዊት እዚህ ክርስቶስን ይወክላል ሳሙኤል ደግሞ መንፈስ ቅዱስን ይወክላል። ክርስቶስ ንጉሥ ፣ የአካሉ ራስ ፣ የቤተ ክርስቲያን ነው። ይህ የበር ጠባቂ / ትንቢታዊ አማላጅ አገልግሎት ለክርስቶስ አካል ተሰጥቶ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል እና ቅብዐት ተሰጥቶታል። ይህ የሚሆነው መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ሥራ 13: 1-4 ላይ ጳውሎስና በርናባስን ሐዋርያት አድርገው እንደላካቸው በተመሳሳይ ሁኔታ ነው።
የ GATEWATCH / PROPHETIC INTERRUPTER ግዴታዎች።
የተወሰነ ምደባ።
የበር ጠባቂዎቹ ተመርጠው በቦታቸው ተመድበው የተወሰኑ ተግባራትን ተመድበዋል። በውጤቱም ፣ እያንዳንዱ ትንቢታዊ አማላጅ የራሱን / የእርሷን ልዩ ተልእኮ ከእግዚአብሔር እንደሚቀበል እናውቃለን። በአራቱም የዓለም ማዕዘናት በሰሜን ፣ በምሥራቅ ፣ በምዕራብና በደቡብ በአራቱም የዓለም ማዕዘናት ላይ በረኞቹ በየመድረኩ ፣ በመገናኛው ድንኳን መግቢያዎች ላይ ተቀመጡ። (1 ዜና 9:24) በራስ የመተማመን አማላጆች በዚህ ዓለም ውስጥ ላሉት የተለያዩ አገሮች እንዲጸልዩ ተጠርተዋል።
በጣም አስፈላጊው በር ጠባቂዎች በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ያሉትን ክፍሎች እና ሀብቶች የማቅረብ ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል። እነዚህ በረኞች የእግዚአብሔርን ቤት ሌት ተቀን ይጠብቁ ነበር። በየጠዋቱ በሮችን ከፍተዋል። እኔ አምናለሁ ይህ በቤተክርስቲያን ውስጥ ላሉት አገልግሎቶች (1 ዜና 9 26) ወይም በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ አንድ የተወሰነ ሥራ ለመሥራት ለሚያስፈልገው ገንዘብ ለመጸለይ በተለይ የተጠሩ የትንቢት አማላጆች ሥዕል ነው። (2 ዜና 31:14)።
ሰሎሙ ከቤተሰቡ ፣ ከቆሬቃውያን እና ከወንድሞቹ የተወሰኑት በድንኳኑ ውስጥ በረኞች ነበሩ ፣ ልክ አባቶቻቸው ወደ እግዚአብሔር ሰፈር መግቢያ ጠባቂዎች እንደነበሩ (1 ዜና. 9 19)። በቀን ውስጥ ወደ መገናኛው ድንኳን የሚገቡና የሚወጡ ማንን መጠበቅ ነበረባቸው። አንዳንዶቹ በቤተመቅደስ ውስጥ ጥቅም ላይ ለዋሉ ዕቃዎች ተመድበዋል። ሌሎች በመቅደሱ ውስጥ ለቤት ዕቃዎች ወይም ለሌሎች ዕቃዎች ተመድበዋል (ቁ.27-29)።
የሰለሙ የበኩር ልጅ በዳቦ መጋገሪያው እና በሌሎች የቤተሰብ አባላት ላይ በማሳያ ዳቦ ላይ ተሾመ። እና ከዚያ በረኞችም ተሾሙ እና በምንም ዓይነት ርኩስ የሆነ ማንም እንዳይገባ በቤተመቅደሱ ደጆች ላይ መጠበቅ ነበረባቸው። (2 ዜና 23 19)
ሰውነታችን የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ ነው እናም እግዚአብሔር ለእኛ እንዲጸልዩ የተወሰኑ ትንቢታዊ አማላጆችን እንደሚሾም አምናለሁ። በተለይ በግንባር ሰልፎች ውስጥ ስንቀመጥ እና በመንፈሳዊ ውጊያ ጠላትን መዋጋት ሲኖርብን ፣ ለእኛ እንዲጸልዩልን እና በእምነት ጋሻቸው የሚቃረቡትን የሚበርሩ ፍላጻዎችን በላያችን ላይ ሲሾሙ ጥሩ ነው። በእምነት ጋሻ በኤፌ. 6 የበሩ ወይም የበር ቅርፅ አለው? ሁሉም ነገር በበሩ ላይ ተፈትኖ እንዳይገባ አስፈላጊ ነው!
የተደበቀው የኦፕሬተር ሥራ።
ከመቀጠላችን በፊት ስለ ትንቢታዊ አማላጅ አገልግሎት አንዳንድ አጠቃላይ አስተያየቶችን መስጠት እፈልጋለሁ። በመጀመሪያ ስለ መጸለይ። ከእኔ ጋር ላይስማሙ ይችላሉ እና ሁሉም አማላጅ ለመሆን ተጠርተዋል ብለው ያምናሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ የእግዚአብሔር ቃል የሚናገረውን አምናለሁ። በእሱ ውስጥ ሰዎች በተወሰኑ ጊዜያት ለማማለድ እንደሚጠሩ አነበብኩ።
ወንድሞቻቸው በየመንደሮቻቸው በተወሰኑ ጊዜያት ለሰባት ቀናት ያገለግሏቸው ነበር (1 ዜና መዋዕል 9:25)። ነገር ግን ትንቢታዊ አማላጅ በቤተ መቅደሱ ውስጥ እንደ በረኛ ሆኖ በሙሉ ጊዜ ከእግዚአብሔር የመጣ ጥሪ ነው። 2 ዜና 35:15 እናነባለን -
እንደ ዳዊት ፣ እንደ አሳፍ ፣ እንደ ሄማንና እንደ ንጉ se ባለ ራእይ እንደ ኢዱቱ ትእዛዝ መዘምራኑ አሣፋውያን በየቦታቸው ነበሩ። እንዲሁም በእያንዳንዱ ወደብ ላይ የበር ጠባቂዎች። ወንድሞቻቸው ሌዋውያኑ ስላዘጋጁላቸው አገልግሎታቸውን ማቋረጥ አልነበረባቸውም።
ትንቢታዊ አማላጁ ልክ እንደ ሌሎቹ የተወሰኑ አገልግሎቶች በሙሉ ጊዜ አገልግሎት በእግዚአብሔር ተጠርቶ ተሾመ (1 ቆሮ. 12 5)።
ኢየሱስ ስለ አንድ ዓይነት ጉዞ በአዲስ ኪዳን ለደቀ መዛሙርቱ ሲነግራቸው ስለዚሁ ዓይነት አገልግሎት ተናግሯል።
ልክ ወደ ውጭ እንደሄደ ፣ ቤቱን ለቅቆ ለባሪያዎቹ ፣ ለእያንዳንዱ ሥራው ሥልጣን እንደ ሰጠ ፣ እና በሩ ጠባቂው እንዲመለከት አዘዘው። (ማርቆስ 13:34)
ደቀ መዛሙርቱ መጸለይን ያስተምራቸው እንደሆነ ሲጠይቁት ኢየሱስ ስለዚሁ ዓይነት አገልግሎት ተናግሯል -
ስትጸልይ ግን ወደ ውስጠኛው ክፍልህ ግባ ፣ በርህን ዘግተህ በስውር ወደ አባትህ ጸልይ ፤ በስውር የሚያይ አባትህም ይከፍልሃል። (ማቴ 6: 6)
ከጸሎት ጋር በተያያዘ ስለዚህ ጽሑፍ ትንሽ ማሰብ እፈልጋለሁ። የትንቢታዊ ምልጃ አገልግሎት ድብቅ አገልግሎት ነው። በአንድ ወቅት አንድ የአፍሪቃ ተናጋሪ በምልጃ ጉባኤ ላይ ሲናገር ሰምቻለሁ - የምልጃ ሚኒስቴር ቆሻሻን እና ቆሻሻን ከሰውነት የሚያስወግድ እና ልደት የሚከናወንበት ሚኒስቴር ነው። ክቡራት እና ክቡራን ፣ ይህ በአካላችን ውስጥ በተለምዶ በደንብ የምንሸፍነው ቦታ ነው። (1 ቆሮ 12 20-25)
የማታለል ነቢይነት ተግባር።
ይህንን የበር ጠባቂ / ምልጃ አገልግሎት የትንቢታዊ አገልግሎት ብዬ እጠራለሁ ምክንያቱም ከኤፌ. 4:11። ይኸውም ይህ አገልግሎት ከ 7 ቱ የትንቢታዊ አገልግሎት ዓይነቶች አንዱ ነው። ይህ አገልግሎት ትንቢታዊ ስለሆነ ፣ ትንቢታዊ አማላጅ በጌታ የታጠቀው በሰዎች ልብ ውስጥ የሚሆነውን የማየት ችሎታ አለው። (ሉቃስ 2:35)። እግዚአብሔርም የልቡን ምስጢሮች ለትንቢታዊ አማላጅ ይጋራል (አሞጽ 3 7)።
ስለ እነዚህ እንዲጸልዩ እና በእሱ ፈቃድ እና በመንፈስ እንዲጸልዩ ስለሚፈልግ እነዚህን ነገሮች ገለጠላቸው። ጌታ ጸሎታቸውን በዓይኖቻቸው ፊት ሲመልስ በሚያገኙት ደስታ መልክ ሽልማታቸውን ይቀበላሉ። አንዳንድ ጊዜ ትንቢታዊ አማላጅ ከእግዚአብሔር ቃል ጋር ይላካል። ትንቢታዊ አማላጅ ሁል ጊዜ ትንቢት አለመናገሩ አስፈላጊ ነው።
እንደገና ፣ እግዚአብሔር በልቡ ምስጢሮች አደራ ይሰጣቸዋል ፣ እና እነሱ ሁል ጊዜ ለሁሉም አይደሉም። ትንቢታዊው አማላጅ እንደ ሌሎቹ ነቢያት ሁሉ የሚናገረውንም መልስ መስጠት አለበት። ኤርምያስ 23 ን ከቁጥር 9 በደንብ ማንበብ እና በእሱ መኖር ጥሩ ነው። በዚያ ምዕራፍ ውስጥ እንዲህ እናነባለን -
እነዚያን ነቢያት አልላክኋቸውም ፤ እነርሱ ግን ይሄዳሉ። እኔ አልነገርኳቸውም ፣ እነሱ ግን ትንቢት ተናገሩ። ነገር ግን በምክሬ ቢቆሙ ኖሮ ሕዝቤ ቃሌን እንዲሰሙ ባደረጉ ነበር ፣ ከክፉ መንገዳቸውና ከድርጊታቸው ክፋት እንዲመለሱ ያደርጉ ነበር። (ኤር 23: 21-22)
ሕልም ያለው ፣ ሕልምን የሚናገር ፣ ቃሌ ያለው ፣ ቃሌን በእውነት ተናገረ ፤ ገለባው ከቆሎ ጋር ምን የሚያመሳስለው ነገር አለ? ይላል የጌታ ቃል። ቃሌ እንደዚህ አይደለም - የእግዚአብሔር ቃል እንደ እሳት ነው ፣ ወይስ ዓለት እንደሚፈጭ መዶሻ ነው? ስለዚህ እዩ ፣ እኔ ነቢያት እሆናለሁ! እርስ በርሴ ቃሌን የሚሰርቅ የእግዚአብሔር ቃል ይላል (ኤር 23 28-30)
አንድ ሰው ትንቢታዊ ቃል እንዲናገር በእግዚአብሔር ሲላክ ያ ቃል በመንፈስ ቅዱስ ተረጋግጧል። ይኖራል እና ፈጠራ ነው እናም ቃሉ ባዶ እንዳይመለስ በተቀባዩ ሕይወት ውስጥ ቦታን ይፈጥራል። በመንፈስ ቅዱስ እንደተገለጸው ያ ቃል በትክክለኛው ጊዜ እና በትክክለኛው ቦታ ላይ ካልተነገረ የፈጠራ ሀይል ይጎድላል እና በብዙ ሁኔታዎች ቃሉ የታሰበለት ሰው ሊቀበለው አይችልም።
እግዚአብሔር ብቻ ልባችንን ያውቃል እና ልባችን ያንን ቃል ለመቀበል ሲዘጋጅ ያውቃል። በትክክለኛው ጊዜ የማይነገሩ የትንቢት ቃላት ሳያስፈልግ አንድን ሰው ሊጎዱ ይችላሉ እና ምሳሌዎች እንዲህ ይላሉ -
የቆሰለ ወንድም ከጠንካራ ከተማ የበለጠ ተደራሽ አይደለም ፣ እናም ክርክሮች እንደ ግንብ መከለያ ናቸው።
(ምሳሌ 18:19)
አንዳንድ አማላጅዎች እግዚአብሔር አልላካቸውም ፣ በመልካም ምኞት ተናገሩ። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ መለወጥ የሚያስፈልጋቸውን ነገሮች ያያሉ እና እግዚአብሔር በውስጣቸው ባለው ክፍል ውስጥ ስለእሱ እንዲጸልዩ ያሳያቸዋል ፣ ይልቁንም ያዩትን ለሌሎች ያወራሉ ፣ ወይም ወደ መጋቢው ይሂዱ እና አንድ ቃል ያመጣሉ። ማሳሰቢያ እና / ወይም እርማት።
እግዚአብሔር አልላካቸውም እናም ስለዚህ በቤተክርስቲያን ውስጥ የመከፋፈል ምክንያት ይሆናሉ እናም ብዙ ጊዜ አማላጆች በቤተክርስቲያን ውስጥ የመከፋፈል ምክንያት ይሆናሉ። ለዚህም ነው ብዙ ፓስተሮች በጉባኤያቸው አማላጆች በእውነት የማይደሰቱት።
እነሱ እንዲጸልዩ ተፈቅዶላቸዋል ፣ ግን ትንቢትን ላለመናገር ይመርጣሉ። ስለዚህ አማላጅ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተግባሩ እና ቦታው ምን እንደ ሆነ መገንዘቡ አስፈላጊ ነው። አንዳንድ መጋቢዎች ትንቢቶች በጉባኤያቸው ውስጥ እንዲደረጉ አይፈልጉም። ንጉሥ ዳዊት ነቢዩ ናታን ያመጣለትን ቃል ተቀብሏል ፣ ነገር ግን ንጉሥ ሳኦል ቃሉን ከነቢዩ ሳሙኤል አልተቀበለውም። ትንቢታዊ አማላጅ እንዲሁ እንደ ሌሎቹ ነቢያት ይሰደዳል እንዲሁም ይጣላል።
ስለዚህ እሱ / እሷም በይቅርታ መራመድ እና ይህንን ስደት በደስታ መቀበል አለበት። (ማቴ. 5:12)። የእሳት ፍላጻዎች በጊዜ እንዲቆሙ ሁል ጊዜ የእምነት ጋሻቸውን መልበስ አለባቸው። ትንቢታዊ አማላጅ ፣ በውስጣቸው ባለው ክፍል ውስጥ ያዩትን ወይም የሰሙትን ይናገሩ ፣ አይናገሩ ፣ የጌታን መመሪያ መከተል አለባቸው እና የሰውን ፍርሃት የለባቸውም ፣ ነገር ግን የጌታን ፍርሃት በልባቸው ውስጥ ይይዛሉ። እንዲሁም ሌሎች በእነሱ ላይ ሊጭኑበት የሚፈልጉትን ማለትም እነሱ ፈጽሞ ትንቢት እንዳይናገሩ መቀበል የለባቸውም።
የጌት ጠባቂዎች ስሞች እና ትርጉማቸው።
የበር ጠባቂዎቹ የዘመናችን የነቢያት አማላጆች ሥዕል ናቸው እናም መንፈስ ቅዱስ ለስሞቻቸው ትርጉም በትኩረት እንድከታተል ነገረኝ። ለምልጃ መቀባት። ለእያንዳንዱ ሥራ የትኛው ቅባት እንደሚያስፈልግ መንፈስ ቅዱስ ይወስናል። ስለዚህ አንድ አማላጅ በተወሰነ ቅብዓት ውስጥ ሥራ ላይ ሲውል እንኳን ፣ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ሌላ ቅባትን ወይም ምደባን በሚሰጥበት ጊዜ ሊከሰት ይችላል። ስለዚህ የአንድ የተወሰነ ሰው መቀባት ሁል ጊዜ አንድ ይሆናል ብለን መገመት አንችልም።
የሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ወይም ሥራዎች አንዳንድ ጊዜ ተደራራቢ መሆናቸውን መረዳትም አስፈላጊ ነው። ለምሳሌ የዳዊትን ትዕዛዝ ከተመለከትን የተወሰኑ ሥራዎችን ለማከናወን እና የተወሰኑ ኃላፊነቶችን ለመሸከም የተወሰኑ በር ጠባቂዎች እንደተሾሙ እናያለን። ግን በተወሰኑ ጊዜያት እርስ በእርሳቸው ይረዱ ነበር። አማላጆቹ ብዙውን ጊዜ እንደ ቡድን ይሠራሉ። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ የበላይ ጠባቂዎችም ይናገራል ፣ እነሱ ተግባራቸውን በሌሎች በረኞች መካከል ይቆጣጠሩ እና ይከፋፈሉ ነበር።
አንዳንድ ጊዜ የአማላጅ ቡድኖች አሉ ፣ እና እዚያም እግዚአብሔር የሚመራውን ሰው ይሾማል። ይህ ሰው ጌታ በቡድን ሆነው ሲሰበሰቡ ምን ማድረግ እንደሚፈልግ ያውቃል። መንፈስ ቅዱስ የፈለገውን ፣ እያንዳንዱን ስብሰባ እንደገና ስለሚቀባ ሁልጊዜ አንድ ዓይነት ሰው መሆን የለበትም። ሰውን ሳይሆን መምራት ያለበት መንፈስ ቅዱስ ነው።
በመንፈስ ቅዱስ መመሪያ መሠረት የበሩን ጠባቂዎች ስሞች ትርጉምን ስናጠና እነዚህ ስሞች የበር ጠባቂውን አገልግሎት እና የነብይ አማላጅን ምስል እንደሚሰጡን እናስተውላለን። በብሉይ ኪዳን ውስጥ ብዙ ስሞች አሉ ፣ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ግልጽ አድርጎልኛል ለእኔ አስፈላጊ የሆኑ የተወሰኑ ስሞች ብቻ ናቸው እነዚህም የምልጃ አገልግሎትን ይገልጻሉ።
እኔ ደግሞ የሌሎችን ስሞች ትርጉም አጥንቻለሁ ፣ ግን በጣም ብዙ ስለሆኑ መንፈስ ቅዱስ የጠቆመኝን እነዚህን ስሞች ብቻ ለማጥናት ወሰንኩ። በብሉይ ኪዳን ውስጥ ስለ አንዳንድ ስሞች ትርጉም ብዙ ጊዜ እንደምናገር ታገኛለህ። እኔ እንደዚያ አላደርግም ፣ ግን መንፈስ ቅዱስ ይህንን እንድሠራ ቢመራኝ ብቻ ነው።
1- ሰሊም
በበሩ ጠባቂዎች ላይ 'ገዥ' ነበር እናም ስሙ ማለት-
መልሶ ማግኘት ፣ መሰብሰብ ፣
ለመጥፎ ድርጊቶች ቅጣት
እስራኤል በፈጣሪዋ ተደሰተች ፣ የጽዮን ልጆች ለንጉሣቸው እልል ይበሉ። ሐቀኛ ሰዎች በግብር ይደሰቱ ፣ በሠራዊቶቻቸው ከተሞች ይደሰቱ። የእግዚአብሔር ምስጋናዎች በጉሮሮአቸው ውስጥ ናቸው ፣ ሁለት አፍ ያለው ሰይፍ (ዕብ 4 12) አሕዛብን ለመበቀል ፣ ለአሕዛብ ቅጣትን ለመስጠት በእጃቸው ነው። ነገሥታቶቻቸውን በሰንሰለት ፣ መኳንንቶቻቸውንም በብረት ሰንሰለት ለማሰር; የተገለጸውን ዓረፍተ ነገር ለመፈጸም። ያ የባልደረቦቹ ሁሉ ግርማ ነው። ሃሌሉያ። (መዝሙረ ዳዊት 149: 5-9)
እዚህ ያሉት ብሔሮች እና ነገሥታት የአጋንንታዊ ኃይሎችን እና መንግሥታትን ይወክላሉ ብዬ አምናለሁ።
ከይሁዳ በጻፈው ደብዳቤ በመካከላችን ያለውን የክፉዎች መግለጫ እናያለን እናም ሄኖክ ጌታ ቅዱስ አሥር ሺዎችን ይዞ ክፉዎችን ሁሉ ለመቅጣት ትንቢት ተናግሯል ይላል። ኢየሱስ ምድር ላይ እያለ የተናገረው ቃል ይፈርዳል እንጂ ሊፈርድ አልመጣም አለ (ዕብ 4 12)። ፌዘኞች ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር ፣ የእግዚአብሔር ተወዳጆች እራሳቸውን በእምነታቸው በመገንባት እና በመንፈስ ቅዱስ በመጸለይ በእግዚአብሔር ፍቅር ራሳቸውን መጠበቅ አለባቸው። ሄኖክ ከእግዚአብሔር ጋር ባለው የጠበቀ ዝምድና የሚታወቅ ሲሆን ስለዚህ ከአዳም ሰባተኛ (ሰባት የፍጽምና ቁጥር ነው) የፍጻሜው ቤተክርስቲያን ምስል ነው።
2- AKKUB
ማለት
ተረከዙን ማቀፍ ወይም ማጥቃት
እኛ በጠላት እና በአጋንንቱ መከታተል የለብንም ፣ ግን እኛ ማሳደድ አለብን።
3- ቴሌም / ታልሞን
ማለት
በኃይል ማወዛወዝ ወይም መንቀጥቀጥ
እስካሁን ከመጥምቁ ዮሐንስ ዘመን ጀምሮ መንግሥተ ሰማያት በዓመፅ መንገዷን ሰብራለች ፣ ዓመፀኞችም ይይዙታል። (የማቴዎስ ወንጌል 11:12)
4-ማዴመጃ
1 ዜና 9:21- ማለት
ለተለየ ዓላማ / መልሶ ማግኛ ከ JHWH ጋር ተገናኝቷል
ኢየሱስ የእኛ ሊቀ ካህናት እና አማላጅ ነው ፣ ግን አማላጆቹ ከእርሱ ጋር እንዲጸልዩ ይፈልጋል።
5- ጄዲያኤል
1 ዜና 26 - ማለት
እግዚአብሔርን ማወቅ ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ዝምድና መኖር።
አማላጅ እግዚአብሔርን የሚያውቅ እና ከእሱ ጋር የጠበቀ ግንኙነት ያለው እና እግዚአብሔር የልቡን ምስጢሮች ያካፍለዋል።
6- ዘባድያ
ማለት
ስጦታ ከያህዌ።
ይህ አገልግሎት ከእግዚአብሔር ለቤተክርስቲያኑ የተሰጠ ስጦታ ነው (ኤፌ. 4 11) እና በነቢይ አገልግሎት ስር ይወድቃል።
7- ኦቲኒ
ማለት
የ JHWH አንበሳ እና እንዲሁም ከጥቃት ጋር ተገደደ።
አንዳንድ አማላጆች እግዚአብሔር ሊያደርገው ለሚፈልገው ነገር እንዲወለድ ለመጸለይ በእግዚአብሔር ይጠቀማሉ። አንበሳው እንስሳውን ለመከላከል ይጮኻል። (ኢሳይያስ 31: 4 ፣ ኢሳ 37: 3)
8- ሪፍኤል
ማለት
እግዚአብሔር ይፈውሳል
በጃክ ውስጥ። 5 16 እና 1 ዮሐንስ 5:16 የጻድቃን ጸሎት ሲሰማ አንድ ሰው ሲፈወስ እናያለን።
ኃጢአቱም ይቅር ተባለለት።
9- ኤልማም
ማለት
ዋስትና ተሰጥቷቸዋል / ምስጢር ናቸው
ቅድመ-ጸሎት የሚከናወነው ከተዘጋ በሮች በስተጀርባ ነው።
10- ዮሃ
ማለት
እኩል ያህዌ
አማላጅ የእግዚአብሔርን ልብ ምስጢሮች ያውቃል። እሱ / እሷ ልክ እንደ አብርሃም የእግዚአብሔር ወዳጅ ናቸው።
11- ሲምሪ
ማለት
መመልከት ፣ ትኩረት መስጠት።
እንደምታውቁት ፣ የበኩር ልጅ ሁል ጊዜ በልዩ ሁኔታ የተባረከ ነበር ፣ ከወንድሞቹ በላይ። ሲምሪ በዕድሜ ትልቅ አልነበረም ነገር ግን አባቱ የበር ጠባቂዎች አለቃ አድርጎ አሳደገው ፣ ምክንያቱም ታታሪ ነበር።
ከመንፈስ ቅዱስ ስጦታ እንዳለ እርግጠኛ ነዎት። የመንፈስ ማስተዋል። ይህ ስጦታ የእግዚአብሔር የሆነውን እና ያልሆነውን ለመለየት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ምን እያደረገ እንደሆነ እና በስብሰባ ወይም ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንደሚፈልግ እንድንገነዘብ ይህ ስጦታ ተሰጥቶናል። ብዙ ትንቢታዊ አማላጆች ይህ ስጦታ አላቸው እናም መንፈስ ምን ማድረግ እንደሚፈልግ ማየት ወይም መለየት ይችላሉ። መንፈስ መፈወስ በሚፈልግበት ጊዜ ትንቢትን ከቀጠሉ ፣ ከዚያ በቀላሉ በጌታ ፊት መሄድ ስለሚችሉ መንፈስ ቅዱስ ምን ማድረግ እንደሚፈልግ እንዲሰማዎት ያስፈልጋል።
ስለዚህ ጌታ በስብሰባ ውስጥ ምን ማድረግ እንደሚፈልግ መለየት መቻል አለብን እናም ጌታ ይህንን ስጦታ ለሚሻው ይሰጣል። የስምሪ እና የሰለሙ መቀባት የላቀ ቅብዓት ነው እና እኛ አስቀድመን አብራርተናል። በእያንዳንዱ ስብሰባ ውስጥ ሁል ጊዜ መንፈስ ቅዱስ እንደሚፈልገው ያንን ቅብዓት ለዚያ ቅጽበት የሚቀበል ሰው ይኖራል ፣ ከዚያ ያ ሰው ግንባር ቀደም መሆን ይችላል። ያ / እሷን በዚያ ጊዜ ‹የበላይ› ያደርገዋል። ሴላ !! (ይህንን አስቡ)።
12-ሴቡል
ማለት
የእግዚአብሔር እስረኛ ፣ ተመለስ ፣ ተመለስ።
ይህ አማላጅ ከእግዚአብሔር የተወሰነ ተልእኮ ያለው ሲሆን የሚያስፈልገውን ኃይልና ቅብዐት ይቀበላል። አንድ ሰው ይህንን ቅብዓት የእረኛ ቅባትን ሊለው ይችላል። ይህ አማላጅ የእግዚአብሔርን ፍርሃት ለማምጣት በእግዚአብሔር ይጠቀማል እና እሱ / እሷ በሰው ልብ ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ማየት ይችላል። አንድ ሰው ተቺ ወይም ፈራጅ እንዳይሆን እንዲህ ዓይነቱ ሰው ልቡን / ልብዋን መጠበቅ አለበት። እግዚአብሔር አማላጅ አፍቃሪ እና መሐሪ እንዲሆን ይፈልጋል። በ 1 ቆሮ እንደተገለጸው የእግዚአብሔር ፍቅር ያስፈልገናል። 13 ውጤታማ አማላጅ ለመሆን። መንፈስ ቅዱስ በእግዚአብሔር ፍቅር ይሞላል (ሮሜ 5 5)።
ይዘቶች