ቁጥር 5 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምን ማለት ነው?
ቁጥር 5 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 318 ጊዜ ተጠቅሷል። ለምጻም መንጻት (ዘሌ. 14: 1-32) እና የካህኑ መቀደስ (ዘፀ. 29) ፣ ደሙ በሰው ሦስት ክፍሎች ላይ ይቀመጣል ፣ እሱም በአንድነት ምን እንደ ሆነ ያሳያል- የቀኝ ጆሮ ፣ የቀኝ እጅ አውራ ጣት እና የቀኝ እግሩ ትልቅ ጣት። በጆሮው ውስጥ ያለው ደም የእግዚአብሔርን ቃል ለመቀበል ይለያል ፤ የተመደበውን ሥራ ለማከናወን በእጅ; በእግሩ ፣ በእሱ በተባረኩ መንገዶች ለመራመድ።
ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት ባለው ተቀባይነት መሠረት የሰው ሀላፊነት ጠቅላላ ነው። እያንዳንዳቸው እነዚህ ክፍሎች በአምስተኛው ቁጥር የታሸጉ ናቸው - የቀኝ ጆሮ ጫፍ ይወክላል አምስት ስሜቶች ; አውራ ጣት ፣ አምስቱ የእጅ ጣቶች; እና ትልቁ ጣት ፣ ጣቶች። ይህ የሚያመለክተው ሰው በእግዚአብሔር ፊት ለመጠየቅ እንደተለየ ነው። ስለዚህ አምስቱ በእግዚአብሔር አገዛዝ ሥር የሰዎች የኃላፊነት ብዛት ነው።
በአሥሩ ደናግል ምሳሌ (ማቴ 25 1-13) አምስቱ ጥበበኞች አምስቱ ሞኞች ናቸው። አምስቱ ጠቢባን ሁል ጊዜ ብርሃንን የሚሰጥ ዘይት አላቸው። በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በቋሚነት የመቀጠል ፣ እና ሕይወታቸውን ለዚያ መንፈስ የማቅረብ ኃላፊነት ይሰማቸዋል። የአሥሩ ደናግል ምሳሌ የጋራ ኃላፊነትን አያሳይም ፣ ግን ለራሴ ፣ ለራሴ ሕይወት ያለኝን ኃላፊነት ነው። የብርሃን ብሩህነት እና የእሳት ነበልባልን በሚያመጣው በእያንዳንዱ ግለሰብ ፊት ያ የእግዚአብሔር መንፈስ ሙላት እንዲኖር ያስፈልጋል።
አምስቱ የሙሴ መጻሕፍት ናቸው ፣ የሕግ ጥያቄዎችን በማሟላት የሰው ሀላፊነትን የሚናገር በጋራ ሕግ ተብሎ ይታወቃል። በዘሌዋውያን የመጀመሪያ ምዕራፎች ውስጥ የተመዘገበው አምስቱ በመሥዋዕቱ መሠዊያ ላይ የሚቀርቡት መሥዋዕቶች ናቸው። በተለያዩ ገፅታዎች ሥራውን እና የጌታችንን ስብዕና የሚወክሉ አስደናቂ ዓይነቶች ዓይነቶች እዚህ እናገኛለን።
እነሱ ለእኛ ለእኛ ዝግጅት የማድረግ ሀላፊነት ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት እንዴት እንደወሰደ ይነግሩናል። አምስት ለስላሳ ድንጋዮች በዳዊት ተመርጠዋል የእስራኤልን ግዙፍ ጠላት ለመገናኘት በሄደ ጊዜ (1 ሳሙ. 17 40)። በመለኮታዊ ጥንካሬ የተጨመሩ ፍጹም ድክመታቸው ምልክት ነበሩ። እናም የሳኦል የጦር ትጥቅ ሁሉ ከጠበቀው ይልቅ በድካሙ ጠንካራ ነበር።
የዳዊት ኃላፊነት ግዙፉን በአምስቱ ድንጋዮች ፊት ለፊት መጋፈጥ ነበር ፣ እናም እግዚአብሔር ከእነዚህ ድንጋዮች አንዱን ብቻ በመጠቀም ዳዊት ከጠላቶች ሁሉ በጣም ኃያላን እንዲያሸንፍ ማድረግ ነበር።
የጌታችን ኃላፊነት አምስቱ ሺህ ሰዎችን የመመገብ ይመስላል (ዮሐንስ 6 1-10) ፣ አንድ ሰው አምስቱ እንጀራዎችን በመምህሩ እጆች እንዲቀደሱ የመስጠት ኃላፊነቱን ቢወስድ እንኳ። በእነዚያ አምስት ዳቦዎች ላይ በመመስረት ጌታችን መባረክና መመገብ ጀመረ።
በዮሐ. የማደሪያው ድንኳን ነበረው አምስት ሁሉም ልኬቶቹ ማለት ይቻላል የአምስት ብዜቶች ስለነበሩ በጣም ተወካይ ቁጥሩ ነው። እነዚህን እርምጃዎች ከመጥቀሱ በፊት ፣ በእሱ መገኘት ለመደሰት እና ከእሱ ጋር ወደ ጣፋጭ እና ያልተቋረጠ ኅብረት ለመግባት ፣ ኃጢአት ፣ ወይም ሥጋ ወይም ዓለም ጣልቃ እንዲገቡ የመፍቀድ ኃላፊነት አለብን።
የማደሪያው ድንኳን ግቢ 100 ወይም 5 × 20 ክንድ ፣ ርዝመቱ 50 ወይም 5 × 10 ክንድ ነበር። በሁለቱም በኩል 20 ወይም 5 × 4 ዓምዶች ነበሩ። መጋረዶቹን የሚደግፉ ዓምዶች በአምስት ክንድ ከፍታቸው አምስት ክንድ ነበሩ። ሕንፃው ቁመቱ 10 ወይም 5 × 2 ክንድ ሲሆን ርዝመቱ 30 ወይም 5 × 6 ክንድ ነበር። በመገናኛው ድንኳን በእያንዳንዱ ጎን አምስት የበፍታ መጋረጃዎች ተሰቅለዋል። የመግቢያ መጋረጃዎች ሦስት ነበሩ።
የመጀመሪያው በ 20 ወይም 5 × አራት ክንድ ርዝመትና አምስት ክንድ ከፍታ በአምስት ዓምዶች ላይ የተንጠለጠለ የረንዳ በር ነበር። ሁለተኛው ደግሞ 10 ወይም 5 × ሁለት ክንድ ርዝመትና 10 ወይም 5 × ሁለት ከፍ ያለ ፣ እንደ ግቢው በር በአምስት ዓምዶች ላይ የተንጠለጠለ የማደሪያው በር ነበር። ሦስተኛው ቅዱሱን ስፍራ ከቅድስተ ቅዱሳኑ የሚለየው እጅግ ውብ የሆነው መጋረጃ ነበር።
በዘፀአት 30 23-25 ላይ የቅዱስ ቅብዓት ዘይት በአምስት ክፍሎች የተዋቀረ መሆኑን እናነባለን : አራቱ ቅመሞች ነበሩ ፣ አንደኛው ዘይት ነበር። ሰውን ወደ እግዚአብሔር የመለየት መንፈስ ቅዱስ ሁል ጊዜ ኃላፊነት አለበት። ከዚያ በተጨማሪ በዕጣን ውስጥ አምስት ንጥረ ነገሮችም ነበሩ (ዘፀ. 30 34)። ዕጣኑ ክርስቶስ ራሱ ያቀረበውን የቅዱሳን ጸሎት ያመለክታል (ራዕ. 8 3)።
በእነዚያ በአምስቱ ንጥረ ነገሮች በአይነቱ እንደተገለፀው ፣ እንደ ዕጣን ፣ በክርስቶስ ውድ ውለታዎች በኩል እንዲነሱ ለጸሎቶቻችን ተጠያቂዎች ነን።