የዕብራይስጥ ፊደል ትርጉም።
የ የዕብራይስጥ ፊደል ሃያ ሁለት ፊደሎችን ያቀፈ ነው። በደች ቋንቋ ፊደሎች እንደሚደረገው ይህ የዕብራይስጥ ፊደል ቃላትን እና ዓረፍተ ነገሮችን ለማጠናቀር ሊጠቀሙባቸው የሚችሏቸው ረቂቅ የቋንቋ ክፍሎች ብቻ አይደሉም።
የዕብራይስጥ ፊደላት ልዩ ትርጉም አላቸው። ሁሉም ስምና ማንነት አላቸው። የዕብራይስጥ ፊደላት ምሳሌያዊ ትርጉም አላቸው። እንዲሁም ለስሌቶች ሊያገለግል የሚችል የቁጥር እሴት ተሰጥቷቸዋል።
የዕብራይስጥ ፊደል
የዕብራይስጥ ፊደል ሃያ ሁለት ፊደሎችን ያቀፈ ነው። ሁሉም ተነባቢዎች ናቸው። አሌፍ ፊደል እንዲሁ ተነባቢ ነው። አሌፍ እርስዎ እንደሚጠብቁት የ ‹ሀ› ድምጽ የለውም ፣ ግን በጉሮሮ ውስጥ ጠንካራ መታ ድምፅ።
የዕብራይስጥ ፊደላት የቃላቱን የሚታይ አካል ይመሰርታሉ። አናባቢዎች ፣ የቋንቋ ነፍስ ፣ የማይታዩ ናቸው። የፍጥረት ታሪክ የተጻፈው ከሃያ ሁለት ፊደላት በዕብራይስጥ ፊደል ነው። ሆላንዳዊው ደራሲ ሃሪ ሙሊሽ ስለእነዚህ ሃያ ሁለት የዕብራይስጥ ፊደላት ‹አሠራሩ› በሚለው መጽሐፉ ላይ ጽ wroteል።
ዓለም በዕብራይስጥ እንደተፈጠረ አትርሳ ፤ በሌላ ቋንቋ ፣ ቢያንስ በደችኛ ፣ ሰማይና ምድር እስኪጠፉ ድረስ የፊደል አጻጻፉ ያልተረጋገጠ ነበር። [] ሃያ ሁለት ፊደላት እርሱ (እግዚአብሔር) ነደፋቸው ፣ ቀረፃቸው ፣ አመዛዛቸው ፣ አጣምሯቸዋል ፣ እና እያንዳንዳቸው ከሁሉም ጋር ተለዋወጡ ፣ በእነሱ በኩል ፣ ፍጥረትን ሁሉ እና አሁንም መፈጠር የነበረበትን ሁሉ ፈጠረ። (ኤች ሙሉሽሽ (1998) የአሠራር ሂደት ፣ ገጽ 13-14)
የዕብራይስጥ ፊደላት ምሳሌያዊ ትርጉም
የዕብራይስጥ ፊደላት መንፈሳዊ ትርጉም .እያንዳንዱ የዕብራይስጥ ፊደል ስም እና ማንነት አለው። የዕብራይስጥ ፊደላት ትርጉም የቆሙበትን ድምጽ ይበልጣል። ከቋንቋው ልብ እና ከዕብራይስጥ ሃይማኖት የመጡ ደብዳቤዎች። የዕብራይስጥ ፊደል ሃያ ሁለት ፊደላት እያንዳንዳቸው ምሳሌያዊ ትርጉም አላቸው። እያንዳንዱ በዕብራይስጥ ፊደል የተወሰነ እሴት አለው።
አሌፍ א
የዕብራይስጥ ፊደል የመጀመሪያ ፊደል አሌፍ ነው። ደብዳቤው ቁጥር አንድ እሴት አለው። አሌፍ አንድነትን እና በተለይም የእግዚአብሔርን አንድነት ያመለክታል። ይህ ደብዳቤ የሚያመለክተው አንድ አምላክ እና ፈጣሪ ብቻ ነው። ይህ በእስራኤል ማዕከላዊ መናዘዝ ውስጥ ተገል :ል - እስራኤል ሆይ ፣ ስማ - አምላካችን እግዚአብሔር ፣ እግዚአብሔር አንድ ብቻ ነው! (ዘዳግም 6: 4)።
ውርርድ ለ
ቤት የዕብራይስጥ ፊደል ሁለተኛ ፊደል ነው። ቤት የኦሪት የመጀመሪያ ፊደል ነው። ደብዳቤው የሁለት ቁጥሮች እሴት አለው። ምክንያቱም የዚህ ደብዳቤ ቁጥራዊ እሴት ሁለት ስለሆነ ፣ ይህ ፊደል በፍጥረት ውስጥ ለሁለትነት ይቆማል። ይህ ሁለትነት ማለት በእግዚአብሔር የተፈጠሩ ተቃርኖዎች ማለትም ቀን እና ሌሊት ፣ ብርሃን እና ጨለማ ፣ ውሃዎች እና ደረቅ ምድር ፣ ፀሐይና ጨረቃ ናቸው።
ጂሜል ሐ
ሦስተኛው የፊደል ፊደል ጂሜል የቁጥር ሦስት እሴት አለው። ይህ ደብዳቤ ከሁለተኛው ፊደል ማለትም ከቤቱ በተነሱ ተቃራኒዎች መካከል እንደ ድልድይ ተደርጎ ይታያል። ሦስተኛው ፊደል ተቃርኖዎችን ሚዛናዊ ያደርጋል። እሱ ስለ ተለዋዋጭ ሚዛን ፣ ያለማቋረጥ በእንቅስቃሴ ላይ ያለ ሚዛን ነው።
ዳሌት
ዳሌቱ የዕብራይስጥ ፊደል አራተኛው ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ የአራት ቁጥር እሴት አለው። የዚህ ፊደል ቅርፅ ትርጉሙን ይሰጠዋል። አንዳንዶች በዚህ ደብዳቤ ውስጥ የታጠፈ ሰው ያዩታል። ከዚያም ደብዳቤው ትሕትናን እና ምላሽ ሰጪነትን ያመለክታል። ሌሎች በዚህ ደብዳቤ አግድም እና ቀጥታ መስመሮች አንድ እርምጃን ይገነዘባሉ። ያ ማለት መዋቅሩን ወደ ላይ ከፍ ለማድረግ ፣ ተቃውሞውን ለማሸነፍ ያመለክታል።
ዳሌት በአንድ ሰው ስም ውስጥ ሲገኝ ጠንካራ ፈቃድን እና ጽናትን ያሳያል። የዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሳሌ በጠንካራ ፈቃድ እና በጽናት የእስራኤል ሁሉ ንጉሥ የሆነው ዳዊት ነው።
እሱ ה
የፊደል አምስተኛው ፊደል እሱ ነው። የዚህ ደብዳቤ ቁጥር ዋጋ አምስት ነው። ሄይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ ነው። ይህ ደብዳቤ የህይወት ስጦታን ይወክላል። እሱ የዕብራይስጥ ግስ (ሃያ) የመጀመሪያ ፊደል ነው። እሱ ፊደል የሚያመለክተው በእግዚአብሔር የተፈጠረውን የሁሉንም አስፈላጊ ማንነት ነው።
ዋዉ
የዕብራይስጥ ፊደል ስድስተኛው ፊደል የቁጥር እሴት ስድስት ነው። ይህ ደብዳቤ ፣ ዋው ፣ እንደ ቀጥታ መስመር የተፃፈ ነው። ይህ መስመር የላይኛውን ከታች ጋር ያገናኛል። ይህ ደብዳቤ በእግዚአብሔር እና በሰዎች መካከል በሰማይና በምድር መካከል ያለውን ግንኙነት ያመለክታል። አባታችን ያዕቆብ ይህንን በሰማይና በምድር መካከል ስላለው ግንኙነት ሕልም አለ (ዘፍ 28 10-22)።
በዚህ የያዕቆብ መሰላል ተብዬ ሰማይና ምድር ተገናኝተዋል። ዋው ፊደል እንዲሁ የቁጥር እሴቱን ወደ ፍጥረት ስድስት ቀናት እና ወደ ስድስቱ አቅጣጫዎች (ግራ እና ቀኝ ፣ ላይ እና ታች ፣ ፊት እና ጀርባ) ያመለክታል።
ዘይን
ዘይን የዕብራይስጥ ፊደላት ሰባተኛ ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ ለፍጥረት ሰባተኛ ቀን ነው። ያ ቀን ፈጣሪ እንደ ዕረፍት ቀን የለየበት ቀን ነው - በሰባተኛው ቀን እግዚአብሔር ሥራውን ፈጸመ ፣ በዚያ ቀን ከሠራው ሥራ ዐረፈ። እግዚአብሔር ሰባተኛውን ቀን ባርኮ ቅዱስ አድርጎ አወጀው ፣ በዚያ ቀን ከፈጠራ ሥራው ሁሉ ዐርፎ ነበር (ዘፍጥረት 2 2-3)። ስለዚህ ይህ ሰባተኛ ፊደል የስምምነት እና የመረጋጋት ምንጭ ነው።
ቼት ኤች
Chet የሚለው ፊደል የስምንተኛው ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ ሕይወትን ያመለክታል። ስለ ባዮሎጂያዊ ሕይወት ስለሚሻረው ሕይወት ነው። ይህ ደብዳቤም ከነፍስና ከመንፈሳዊ ሕይወት ጋር የተቆራኘ ነው። ከተፈጠሩ ሰባት ቀናት በኋላ አንድ ሰው ከተፈጥሮ እውነታው አንጻር ከጥበብ እና ከመለኮታዊነት በላይ እያደገ ሲሄድ ፍሬያማ ይሆናል።
Tet t
ቴት ፣ የዕብራይስጥ ፊደል ዘጠነኛ ፊደል ፣ በፍጥረት ውስጥ ያሉትን መልካም ነገሮች ሁሉ ያመለክታል። ቴት የደብዳቤው ይዘት አንስታይ ነው። የዚህ ፊደል ቀጥተኛ ትርጉም ቅርጫት ወይም ጎጆ ነው። የዚህ ደብዳቤ ቁጥር ዋጋ ዘጠኝ ነው። ያ ዘጠኝ ወር እርግዝናን ያመለክታል። ይህ ደብዳቤ የማሕፀን ቅርጽ አለው።
አዮዲን
ከቅጽ አንፃር ፣ ጆድ የዕብራይስጥ ፊደላት ትንሹ ፊደል ነው። እሱ የጌታ ስም (ያህዌ) የመጀመሪያ ፊደል ነው። ስለዚህ አይሁዱ ለቅዱሱ ፣ ለሰማይና ለምድር ፈጣሪ ምልክት ነው። ደብዳቤው ለፈጣሪ አንድነት ፣ ግን ለብዙዎችም ጭምር ነው። አይሁዳዊው የቁጥር እሴት አሥር ሲሆን አሥሩ ደግሞ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙዎችን ለማመልከት ጥቅም ላይ ውሏል።
ገለባ ሐ
የዕብራይስጥ ፊደላት ስብስብ አስራ አንደኛው ፊደል ካፍ ነው። የዚህ ፊደል ቀጥተኛ ትርጓሜ የእጁ ባዶ መዳፍ ነው። ይህ ደብዳቤ ለመቀበል ዝግጁ የሆነ እንደ ጎድጓዳ ሳህን ቅርጽ ያለው የተዘረጋ መዳፍ ነው። ይህ ደብዳቤ የተጻፈው እንደ ጥምዝ ቅርጽ ያለው መስመር ነው። ይህ ደብዳቤ ሰዎች የራሳቸውን ፍላጎት እንዲሰግዱ እና እንዲያስተካክሉ ያስተምራል። የዚህ ፊደል ቁጥር ሃያ ነው።
ደከመ
ላሜድ የዕብራይስጥ ፊደል አሥራ ሁለተኛው ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ የመማር ምልክት ነው። በዚህ ትምህርት መንፈሳዊ ትምህርት ማለት ነው። ወደ መንፈሳዊ እድገት የሚመራው ስለ መማር ነው። አካል ጉዳተኞች እንደ ሞገድ እንቅስቃሴ የተጻፉ ናቸው። ይህ ደብዳቤ በተከታታይ እንቅስቃሴዎች እና በተፈጥሮ ለውጦች ላይ ይቆማል። ይህ ደብዳቤ ሠላሳ ቁጥር ነው።
ማህደረ ትውስታ
ሜም ፊደል ውኃን ያመለክታል። የጥበብ እና የኦሪት ውሃ ማለት ያ ማለት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ጌታ ጥማት ይናገራል። ለምሳሌ ፣ መዝሙር 42 ቁጥር 3 እንዲህ ይላል - ነፍሴ እግዚአብሔርን ፣ ለሕያው እግዚአብሔር ተጠማች። ወንዶች ፣ የዕብራይስጥ ፊደል አሥራ ሦስተኛው ፊደል። ይህ የሚያመለክተው እግዚአብሔር የሚሰጠውን ውሃ ነው። ሜም ፊደል የአርባ የቁጥር እሴት ይባላል። አርባ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ልዩ ቁጥር ነው። ወደ ተስፋይቱ ምድር ከመግባታቸው በፊት የእስራኤል ሕዝብ በምድረ በዳ አርባ ዓመት ቆዩ። የዚህ ደብዳቤ ቁጥራዊ እሴት አርባ ነው።
አንዳንድ n
ኖን ታማኝነትን እና ነፍስን የሚያመለክት ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ ለትሕትናም ይቆማል ምክንያቱም ኑን ከሁለቱም በታችም ከላይም የታጠፈ ነው። በአረማይክ ኖን ፊደል ማለት ዓሳ ማለት ነው። አንዳንድ ሰዎች ይህንን ደብዳቤ በኦሪቱ ውሃ ውስጥ ለሚዋኙ ዓሦች ያዩታል። የቶራ ውሃ የሚያመለክተው ቀዳሚውን ፊደል ፣ ሜም ነው። የኖን የቁጥር እሴት ሃምሳ ነው።
ሳሜች ኤስ
የዕብራይስጥ ፊደል አሥራ አምስተኛው ፊደል ሳሜች ነው። ይህ ደብዳቤ ከእግዚአብሔር የምናገኘውን ጥበቃ ያመለክታል። የዚህ ደብዳቤ ዙሪያ እግዚአብሔር ፣ ጌታን ያመለክታል። ከዚያ የደብዳቤው ውስጣዊ ክፍል የሚያመለክተው ደህንነቱ የተጠበቀ ፍጥረቱን ነው ምክንያቱም እሱ ራሱ በፈጣሪ የተጠበቀ ነው። የዚህ ፊደል ቁጥር ስድሳ ነው።
አጂየን ኢ
የአጂን የዕብራይስጥ ፊደል ከጊዜ ጋር የተቆራኘ ነው። ይህ የአስራ ስድስተኛው የዕብራይስጥ ፊደላት ለወደፊቱ እና ለዘለአለም ይቆማል። ሰዎች ከአሁኑ ጊዜ ባሻገር እንዲመለከቱ ያስተምራል። የአጂየን ፊደል ከራሳችን እውነታ ባሻገር ለመመልከት በክፍት ዓይኖች ያመላክታል። ይህ ፊደል የቁጥር እሴት ሰባ ነው።
ፒ
ፊህ ፊደል የዕብራይስጥ ፊደላት አሥራ ሰባተኛው ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ አፉን ያመለክታል። ይህ ደብዳቤ የንግግርን ኃይል ያመለክታል። ይህ ኃይል በመጽሐፍ ቅዱስ የምሳሌ መጽሐፍ 18 21 ውስጥ ተገልጧል - ቃሎች በሕይወት እና በሞት ላይ ኃይል አላቸው ፣ አንደበቱን የሚወድ ሁሉ ጥቅሙን ያጭዳል። ወይም ያዕቆብ በአዲስ ኪዳን እንደጻፈው - ‹ምላስ እንዲሁ ትንሽ አካል ነው ፣ ግን ምን ያህል ታላቅነት ሊያፈራ ይችላል! አንድ ትንሽ ነበልባል ግዙፍ የደን እሳትን እንዴት እንደሚፈጥር ያስቡ።
አንደበታችን ልክ እንደ ነበልባል ነው (ያዕቆብ 3 5-6)። ይህ ደብዳቤ አንድ ሰው በጥንቃቄ እንዲናገር ያስተምራል። ፒ የሚለው ፊደል ሰማንያውን ቁጥር ያመለክታል።
ጻድዲ ቲ
ፃድዲው ፃዲቅን ያመለክታል። ጻዲቅ በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ የሆነ ሰው ነው። ቀናተኛና ሃይማኖተኛ ሰው ነው። ጻዲቅ ሐቀኛ ለመሆን ይጥራል። ፍትህ እና መልካም ማድረግ ለእሱ አስፈላጊ ናቸው። የዕብራይስጥ ፊደል አሥራ ስምንተኛው ፊደል አንድ ጻዲቅ የሚታገልበትን ሁሉ ያመለክታል። የዚህ ደብዳቤ ቁጥር እሴት ዘጠና ነው።
ላም ኬ.
ፊደል ኩፍ የዕብራይስጥ ፊደል አሥራ ዘጠነኛው ፊደል ነው። የዚህ ደብዳቤ ትርጉም የጭንቅላት ጀርባ ነው። የኩፍ ፊደል ሌሎች ትርጉሞች የመርፌ እና የዝንጀሮ አይን ናቸው። ዝንጀሮው በሰው ውስጥ እንስሳውን ያመለክታል። ይህ ደብዳቤ አንድን ሰው ከእንስሳው አልፎ አልፎ ፈጣሪ እንዳሰበው እንዲኖር ይገዳደራል። ይህ ፊደል የቁጥር እሴት መቶ ነው።
Reesj r
የዕብራይስጥ ፊደል ሃያኛው ፊደል ረኢጅ ነው። የዚህ ደብዳቤ ትርጉም መሪ ወይም ራስ ነው። ከዚህ ትርጉም ይህ ደብዳቤ ታላቅነትን ያመለክታል። Reesj የሚለው ፊደል ማለቂያ ለሌለው እና ለቁጥር ዕድገትን ያመለክታል። የዚህ ፊደል ቁጥር ሁለት መቶ ነው።
ያንን ይመልከቱ
ስጂን የዕብራይስጥ ፊደላት ሃያ አንደኛው ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ ከእሳት እና ከለውጥ ጋር የተገናኘ ነው። ይህ ደብዳቤ ሦስት ጥርሶች አሉት። የዚህ ደብዳቤ ቃል በቃል ትርጉሙ ጥርስ ነው ፣ ግን ሶስት ነበልባሎችም በሦስቱ ጥርሶች ቅርፅ ሊታዩ ይችላሉ። ሕይወትን ከኃጢአት የሚያጸዳ እና የሚያጸዳው ነበልባል ነው።
ይህ ደብዳቤ በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ሚዛን መምረጥ ጥሩ መሆኑን ሊያሳይ ይችላል። ይህንን ደብዳቤ ከሚፈጥሩት ሦስቱ ጥርሶች ጫፎቹ ጽንፎች ናቸው። መካከለኛው ጥርስ በመካከላቸው ሚዛናዊ ሆኖ ወርቃማውን አማካይ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ያውቃል። የዚህ ፊደል ቁጥር ሦስት መቶ ነው።
ታውת
የዕብራይስጥ ፊደል የመጨረሻው ፊደል ታው ነው። ሃያ ሁለተኛው ፊደል ነው። ይህ ደብዳቤ ምልክት እና ማህተም ነው። ጣው የእውነት እና የማጠናቀቂያ ምልክት ነው። ይህ ደብዳቤ የዕብራይስጥ ፊደላትን ያጠናቅቃል። የኦሪት ክብር በዚህ ፊደል ተጻፈ። ተው የኦሪት የመጀመሪያ ቃል የመጨረሻ ፊደል ነው ቤሬሺት ፣ በመጀመሪያ. በዚያ ጅማሬ ፈጣሪ ሕይወትን በሙሉ ፣ የሁሉንም መኖር በእንቅስቃሴ ላይ አደረገ። በዚያ ቃል ፣ ጅማሬ እና ማጠናቀቅ ተገናኝተዋል። በዚያ ቃል ፣ ማጠናቀቅ ፍፃሜ አይደለም ፣ ግን ሁል ጊዜ አዲስ ጅምር ነው። የዕብራይስጥ ፊደል የመጨረሻ ፊደል ቁጥር አራት መቶ ነው።
የደብዳቤው አቀማመጥ ትርጉሙን ይወስናል
እያንዳንዱ የዕብራይስጥ ፊደል የራሱ ትርጉም አለው። አንዳንድ ፊደላት በርካታ ትርጉሞች አሏቸው። በአንድ ቃል ወይም ዓረፍተ ነገር ውስጥ የደብዳቤ አቀማመጥ እንዲሁ አንድ ፊደል በመጨረሻ ምን ምሳሌያዊ ትርጉም እንዳለው ይወስናል። በደብዳቤው ዐውደ -ጽሑፍ መሠረት አንድ ትርጓሜ ከሌላው የበለጠ ተስማሚ ነው። ሆኖም ፣ መቼም ምንም ዓይነት ትክክለኛ ትርጉም የለም። በጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ እንደ ዕብራይስጥ ትርጉም ያላቸውን ፊደላት መስጠት ቀጣይ ሂደት ነው።
ምንጮች እና ማጣቀሻዎች
- የመግቢያ ፎቶ ፦ ሮበርት ሲ ፣ ፒክስባይ
- H. Mulisch (1998)። የአሰራር ሂደቱ። አምስተርዳም - ሥራ የበዛው ንብ።
- D. Linesch (2014)። ክሊኒካዊ አርት ቴራፒ እና የዕብራይስጥ ካሊግራፊ - የተግባሮች ውህደት። ጆርናል ኦቭ ክሊኒካል አርት ቴራፒ ፣ 2 (1) ፣ 5።
- የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ከአዲሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም (2004) (NBV)
- https://am.wikipedia.org/wiki/Hebreeuws_alfabet
- http://www.abarim-publications.com/Hebrew_Alphabet_Meaning.html#.XF6vg-RYbcs
- https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4069287/jewish/The-Hebrew-Alphabet.htm
- http://www.walkingkabbalah.com/hebrew-alphabet-letter-meanings/
ይዘቶች