ንብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉም

Biblical Meaning Bees







ችግሮቹን ለማስወገድ መሳሪያችንን ይሞክሩ

ንቦች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉም. ንቦች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ።

ንብ ሁል ጊዜ እጅግ በጣም ጥሩ ዝና አግኝታለች ፣ እና በጣም በጥንታዊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጊዜያት ፣ የማሩ ጣፋጭነት እና የሥራው ግለት ቀድሞውኑ ተከብረው ነበር። በብሉይ ኪዳን ውስጥ ስለዚች ትንሽ ነፍሳት ከ 60 በላይ ቀጥታ ወይም ቀጥተኛ ያልሆኑ ማጣቀሻዎችን እናገኛለን ፣ እና አዲስ ኪዳን ስለ መጥምቁ ዮሐንስ እና ስለ አፖካሊፕስ ጠቅሷል።

የቤተክርስቲያኑ አባቶች ንብ ያለማቋረጥ ከመለኮታዊው ግስ ጋር በማያያዝ የክርስትና በጎነት አርማ ያደርጋታል ፣ እና በመካከለኛው ዘመን በማህበረሰቡ ዘይቤ ውስጥ ከቀፎው ጋር በሚወክሉ ምስሎች ውስጥ ይበዛል።

ንብ ፣ የይቅርታ ቤተሰብ የሂምፔኖፕተር ፣ በምድር ሕይወት ውስጥ ካሉ በጣም ጥንታዊ ነፍሳት መካከል ናት። ባህርያቱ በብዙ አጋጣሚዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲታይ በፍጥነት አደረገው ፣ ንብም የመጽሐፍ ቅዱስ ምርጥ እንስሳ የመሆን ልዩ እንስሳ አደረገው። ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻዎች ሁሉ ተመሳሳይነት አላቸው እና ይህ የሆድ ድርቀት ያለው ትንሽ ነፍሳት የሚወክለውን የማያቋርጥ ሥራ እና የተትረፈረፈ ሀሳብ ያሰምሩበታል።

ንብ ፣ በተለይም ከቀፎው ጋር ፣ እንስሳው የተቀሰቀሰው ወይም በመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ውስጥ በጣም የተወከለው የሰው ሠራተኛ ኅብረተሰብን እንደ ስግብግብነት እንቅስቃሴ የመልካምነት አምሳያ የሚያደርግ ዘይቤ ነው። በጎነት በአሁኑ ጊዜ በገነት ውስጥ ባለው ምስል ውስጥ ተወዳዳሪ የማይገኝለት የበዛ ምንጭ ፣ እንደ ውብ እና ጣፋጭ የበለፀገ ምንጭ ይገኝበታል።

ለምሳሌ, ዘዳግም የተስፋይቱን ምድር እንደ ሀ የማር ሀገር ; ለመጽሐፉ ዘፀአት ፣ አብሯት ለሚፈስባት ምድር ለእስራኤል የተሰጠ ተስፋ ነው ወተት እና ማር ፣ አገላለጽ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ብዙ ጊዜ ብቅ ብሎ በእነዚያ ጥንታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ጊዜያት ውስጥ የቀፎውን ምርት አስፈላጊነት የሚያረጋግጥ አገላለጽ።

መዝሙራት እንዲሁም ቃሉን እና የእግዚአብሔርን ፍርዶች እንደ ከጥሩ ወርቅ ይልቅ ከወርቅ የበለጠ የሚስብ; ከማር ጣፋጭ ፣ ከማር ቀፎ ጭማቂ። ስለዚህ በንቦች የተፈጠረ ማር ሕይወትን እንደሚያመጣ ይታሰባል ፣ ግን ደግሞ ግልፅነት ፣ በተለይም በአስቸጋሪ ጊዜያት።

ያስታውሱ ዮናታን በ የመጀመሪያው መጽሐፍ ሳሙኤል ፣ ሳኦል ያዘዘውን መብላት መከልከሉን ሳያውቅ ፣ የዱር ማር ቀምሶ ዓይኖቹ አበራ። ሕይወት ፣ ግልፅነት። ማር እንደ መንፈሳዊ ምድራዊ መለኮታዊ ምግብ ይሆናልን?

ንብ ሁል ጊዜ ግሩም ዝና አግኝታለች እናም በጥንታዊው የመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን የማሩ ጣፋጭነት እና የሥራው ግለት ቀድሞውኑ ከፍ ከፍ ተደርገዋል። ይህንን ትንሽ ነፍሳት በብሉይ ኪዳን ውስጥ ከ 60 በላይ ቀጥተኛ ወይም ቀጥተኛ ያልሆኑ ማጣቀሻዎችን እናገኛለን ፣ እና አዲስ ኪዳን ከመጥምቁ ዮሐንስ እና ከራእይ ጋር በተያያዘ ጠቅሷል።

የቤተክርስቲያኗ አባቶች ንብ ከመለኮታዊው ግስ ጋር ያለማቋረጥ ያያይዙት ፣ የክርስትና በጎነቶች አርማ ያደርጉታል ፣ እና የመካከለኛው ዘመናት ቀፎውን ለኅብረተሰብ ዘይቤ በሚወክሉ ምስሎች ውስጥ በብዛት ይሞላሉ።

በቤት ውስጥ ንቦች ትርጉም

እርስዎ እንደሚያውቁት እነዚህ ነፍሳት በታላላቅ የቡድን ሥራቸው ፣ ደጋፊ እና ታታሪ በመሆናቸው ይታወቃሉ ፣ ስለዚህ ወደ ቤት ቢመጡ በቅርቡ ኢኮኖሚዎ እንደሚጨምር ስለሚያስታውቁ ነው ፣ ምንም እንኳን ያ ማለት እርስዎ እርስዎ የበለጠ ይሆናሉ ሥራ እና ኃላፊነቶች ፣ እንኳን ደስ አለዎት!

ንቦች በቤት ውስጥ - የማር ወለላ አለዎት?

የንብ ቤቶችን መቼም አይተውት ከሆነ ፣ ድርጊቶችዎ በጋራ መልካምነት ፣ አስደናቂ በመሆናቸው የመለኮትነትን አንድነት ከምድራዊው ጋር በልብ በኩል የሚያመለክተው ባለ ስድስት ጎን ቅርፅ እንዳላቸው ያውቃሉ።

ንቦች በቤት ውስጥ - የቁጥር እሴት

ይህ ነፍሳት በቁጥር 6 ይወከላል ፣ እሱም ልክ እንደ ቀፎው ፣ እኔ በመለኮታዊው ፈቃድ እኔ ነኝ የሚለውን የመጠበቅ ፍላጎትን የሚወክለውን ሄክሳጎን እና የዕብራይስጥ ፊደል ቫቭን የሚያመለክት ነው ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ብቻ መንፈሳዊውን ማግኘት ይችላሉ በሕይወትዎ ውስጥ ምንባብዎን በጣፋጭነት የሚሞላ ሰላም።

ንቦች በቤት ውስጥ: ማር አስማት ነው

ከመለኮት እና ከምድር ነገሮች ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት የንብ ሥራ ፍሬ ለአስማት ሥነ ሥርዓቶች ጥቅም ላይ የሚውለው ፣ በተለይም በሰው ሕይወት ውስጥ ለሚነሱ ግንኙነቶች እና ሁኔታዎች ጣፋጭነትን ለማምጣት ነው ፣ ይጠንቀቁ። ነፍሳት በአጠቃላይ ከዝቅተኛ ኃይል ጋር ስለሚዛመዱ የእነዚህን ተቃራኒዎች ስለሚያመለክቱ ተርቦች አያምቷቸው።

ንብ ለቅዱሳን እርዳታ

የመጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ ሕይወት ሁል ጊዜ በጣም ጨካኝ እንደሆነ ቢገለጽም ፣ እ.ኤ.አ. ወንጌል በቅዱስ ማቴዎስ መሠረት የዚህን የኢየሱስ ዘመድ የዕለት ተዕለት በዚህ መንገድ ይገልጻል - ዮሐንስ የግመል ጠጉር ልብስ እና የቆዳ ቀበቶ ነበረው ፣ በአንበጣና በዱር ማር ይመገባ ነበር።

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ውስጥ ንብ ለቅዱሳኑ ለእውነተኛ ሕይወታቸው አስፈላጊውን ሁሉ ማለት ይቻላል ይሰጣል። እናም ፣ ለእዚህ የሕይወት ምንጭ ፣ የኒሳ ግሪጎሪ በሜዳው ላይ የሚበሩትን ንቦች ዘይቤ ተጠቅሞ እያንዳንዳቸው እነዚያን አበቦች ከእነሱ የአበባ ማር ከእርሷ ለመቀበል እና በልቧ ውስጥ ለማቆየት ትንፋሽዋን ሳይጠቀሙ በልባቸው ውስጥ ያስቀምጧቸዋል። .

ንቦች ከተፈጥሮ ምግብ ምንጭ በተጨማሪ በቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ መለኮታዊውን ግስ የመለቀቅ መብት አላቸው።

የሚሊየን ቅዱስ አምብሮሴ ከልጅነቱ ጀምሮ ከንብ ጋር እንደተገናኘም እንዲሁ ሊረሳ አይችልም። አዲስ የተወለደው ሕፃን አልጋው ውስጥ አንድ ንብ መንጋ የልጁን ፊት እንደሸፈነ እና እንዲያውም ወደ አፉ እንደገቡ ይነገራል።

ንቦቹ ከሄዱ በኋላ ህፃኑ ሳይጎዳ ለአባቱ ታላቅ መደነቅ ትቶ “ይህ ልጅ የሚኖር ከሆነ ትልቅ ነገር ይሆናል። በዚህ ክፍል ፣ ሚላን ቅዱስ አምብሮሴ የንብ አናቢዎች ቅዱስ ጠባቂ ይሆናል።

ባለ ሁለት ገጽታ እንስሳ

ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በብዙ አጋጣሚዎች ቢያመሰግንም ፣ የቃሉ ግርማ ፣ ከንብ ማር እንደ ማር ፣ በእርግጥ የእነዚህ ነፍሳት ንክሻ እንዲሁ ከፍተኛ ሥቃይ ሊያስከትል ይችላል።

ይህ ክርስቶስን ከንብ ጋር ለጣፋጭነቱ ፣ ግን ለቁጥቋጦው ሲያወዳድሩት ቅዱስ በርናርድን ያደምቃል ፣ ይህም ቃሉን ላልተከተሉ እና ለፍርዱ ለሚገዙት መራራ ቁስል ያስከትላል።

መጽሐፍ እ.ኤ.አ. ራእይ እንዲሁም ይህንን አሻሚነት ለማጉላት ይፈልጋል - ከመልአኩ እጅ ትንሹን መጽሐፍ ወስጄ በላሁት ፤ በአፌ ውስጥ እንደ ማር ጣፋጭ ነበር ፣ ግን በልቼ ስጨርስ በሆዴ መራራ ሆነ። ንብ ፣ የጣፋጭ እና የሕይወት ምንጭ ፣ ግን መራራነትን ያስከትላል።

ንብ በመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ውስጥ ይህንን የሀብት ምንጭ እና ተወዳዳሪ የሌለው ሕይወት በሚያስደንቅ ንፅፅር ያቀርባል ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም ከሚወደዱት ከእነዚህ ትናንሽ ነፍሳት ሊጠብቀን ከሚችል ለመጠበቅ እንደ መንፈሳዊ ወሳኝ ቅርስ።

ለዚህ ነፍሳት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማጣቀሻዎች ብዙውን ጊዜ ከዱር ንቦች ጋር ይዛመዳሉ። ከነዓን በወተትና በማር የምትፈስ ምድር ናት የሚለው መግለጫ ከጥንት ጀምሮ በዚያች ምድር ብዙ ንቦች እንደነበሩ ያመለክታል። (ዘፀአት 3: 8) ሞቃታማ የአየር ጠባይ እና የአበቦች ብዛት ለንቦች ተስማሚ መሬት ማድረጉን ቀጥሏል ፣ ስለሆነም ንብ ማነብ ዛሬ በጣም ተወዳጅ ነው። ከሚታወቁት ከሃያ ሺህ በላይ የንቦች ዝርያዎች ዛሬ በእስራኤል ውስጥ በጣም የተለመዱ ንዑስ ዝርያዎች ጥቁር ንብ ይባላል አፒስ mellifica syriaca.

በወታደራዊ ዘመቻ ወቅት ዮናታን የበላው ማር ጫካ ውስጥ ሲሆን ቀፎው ባዶ በሆነ ዛፍ ውስጥ ሳይሆን አይቀርም። (1 ሳሙ 14: 25-27) የዮርዳኖስ ሸለቆ የዱር ንቦች የመጥምቁ ዮሐንስን ምግብ በብዛት ያቀርቡ ነበር። (ማቲ 3: 4) ንቦች ቀፎቻቸውን በዛፎች ላይ ብቻ ከማድረግ በተጨማሪ እንደ ዓለት ስንጥቆች እና ግድግዳዎች ያሉ ሌሎች ክፍት ጉድጓዶችም ያደርጋሉ። (ዘዳግም 32:13 ፤ ኤስ 81:16)

የመሳፍንት 14 5-9 ዘገባ አንዳንድ ጥያቄዎችን አስነስቷል። ሳምሶን አንበሳ ገድሎ ተመልሶ ሲመለስ በአንበሳው ሬሳ እና በማር ሬሳ ውስጥ የንብ መንጋ አገኘ። የብዙ ንቦች ለሞቱ አስከሬኖች እና ለሬሳ ጠንካራ ጥላቻ የታወቀ ነው።

ሆኖም ታሪኩ ሳምሶን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ተመልሶ እንደመጣ ወይም እንደ መጀመሪያው የዕብራይስጥ ጽሑፍ ከቀናት በኋላ እስከ አንድ ዓመት ድረስ ሊያመለክት የሚችል ሐረግ አለ። (ከ 1Sa 1: 3 ጋር አወዳድር [በዕብራይስጥ ጽሑፍ አገላለጽ ከዓመት ወደ ዓመት ቃል በቃል ከቀናት ወደ ቀናት ነው] ፤ እንዲሁም ከኔ 13: 6 ጋር አወዳድር።) የነፍሳት ፣ የአእዋፍ ወይም የሌሎች ጠራቢዎች አብዛኛዎቹን ለመብላት ያለፈው ጊዜ በቂ ነበር። ስጋውን ፣ እና ለኃይለኛ ፀሐይ ቀሪውን ለማድረቅ።

በተጨማሪም የንብ መንጋ በአንበሳው ሬሳ ውስጥ ቀፎውን መስራቱ ብቻ ሳይሆን በጣም ብዙ ማርም እንደነበረም ያረጋግጣል።

የተንቀጠቀጠ የንብ መንጋ ጭካኔ አሞራውያን የእስራኤልን ኃይሎች ከተራራማ ጎራ ያወጡበትን መንገድ ለመግለጽ ጥቅም ላይ ውሏል። (ዘዳ. 1:44 (ተንሸራታች 118: 10-12።)

ነቢዩ ኢሳይያስ በግብፅ እና በአሦር ሠራዊት ወታደሮቹን እንደ ዝንብ እና ንብ መንጋ በመሳል የተስፋይቱን ምድር ወረራ ተንብዮ ነበር ፣ እናም እግዚአብሔር አምላክ በምሳሌያዊ ሁኔታ “ያistጫል” ሄደው በከባድ ሸለቆዎች እና በድንጋይ ድንጋዮች ላይ እንዲሰፍሩ።

(ኢሳ 7:18, 19) ይህ ‘ፉጨት’ ይህ እውነተኛ የንብ አናቢዎች ተግባር መሆኑን አያመለክትም ፣ ነገር ግን ይሖዋ የአጥቂዎቹን ብሔሮች ትኩረት ወደ ሕዝቦቹ ምድር እንደሚስብ ብቻ ያሳያል።

ከመጽሐፍ ቅዱስ መዝገብ ውስጥ ሁለት ሴቶች ዲቦራ (ትርጉሙ ንብ) ተባሉ - የርብቃ ነርስ (ዘፍ 35 8) እና ከነዓናዊው ንጉሥ ኢያቢንን ድል በማድረግ ከዳኛ ባርቅ ጋር የተባበረችው ነቢይ። (ቱ 4: 4)

ይዘቶች