መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሽቶዎች እና መንፈሳዊ ትርጉማቸው.
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ዘይቶች
እንደሚታወቀው የዘፍጥረት መጀመሪያ አዳምና ሔዋን በተፈጥሮ መዓዛዎች መካከል የኖሩበትን የአትክልት ስፍራ ይገልጻል። በመጨረሻዎቹ ጥቅሶች ውስጥ በተለምዶ አስፈላጊ በሆኑ ዘይቶች እና በአትክልት ዘይት ድብልቅ የተሠራውን የዮሴፍን አስከሬን ለመቅበር ይጠቅሳል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በብዛት የሚታየው ሁለቱ አስፈላጊ ዘይቶች ከርቤ እና ዕጣን ናቸው።
ከርቤ
( Commiphora myrrha ). ከርቤ ከተመሳሳይ ስም ቁጥቋጦ ፣ ከቀይ ባህር አከባቢ ከሚገኘው ከበርሴሳስ ቤተሰብ የተገኘ ሙጫ ነው። መራራ እና ምስጢራዊ መዓዛው ዘይቱን ይለያል። የከርቤ ዘይት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም የተጠራው ፣ በዘፍጥረት (37 25) ውስጥ የመጀመሪያው ፣ እና የመጨረሻው ፣ ከዕጣን ጋር ፣ የቅዱስ ዮሐንስ ራእይ (18:13) ብቅ ይላል።
አዲስ ለተወለደው ለኢየሱስ ስጦታ ጠቢባን ከምሥራቅ ካመጣቸው ዘይቶች አንዱ ከርቤ ነበር። በዚያን ጊዜ ከርቤ እምብርት እምብርት በሽታዎችን ለመከላከል ያገለግል ነበር። ከኢየሱስ ሞት በኋላ ሥጋው በአሸዋ እንጨት እና ከርቤ ተዘጋጅቷል። ከዚያም ከርቤው ኢየሱስን ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ሥጋዊ ሞት ድረስ ሸኘው።
ዘይቱ የሌሎችን ዘይቶች ሳይገለል መዓዛውን ለማራዘም ልዩ ችሎታ አለው ፣ ይህም ጥራታቸውን ያሻሽላል። ነገር ግን በራሱ ብዙ የመፈወስ ባህሪዎች አሉት -በሽታ የመከላከል ስርዓትን ያጠናክራል እና የፀረ -ተባይ ውጤት አለው። በሃይፖታላመስ ፣ በፒቱታሪ ግራንት እና በቶንሲል ላይ በሰሊጥ (62%) ውጤት ምክንያት ስሜትን ስለሚያሻሽል ታላቅ ፀረ-ጭንቀት መድሃኒት ነው።
ብዙ ባህሎች ጥቅሞቹን ያውቁ ነበር -ግብፃውያን እራሳቸውን ከነፍሳት ንክሻ ለመጠበቅ እና ከበረሃው ሙቀት ለማቀዝቀዝ ከርቤ ጋር ጣዕም ያለው የቅባት ኮኖች ይለብሱ ነበር።
አረቦች ለቆዳ ሕመሞች ከርቤን ይጠቀሙ እንዲሁም ሽፍታዎችን ለመዋጋት ይጠቀሙ ነበር። በብሉይ ኪዳን የፋርስን ንጉሥ አርጤክስስን ሊያገባ የነበረችው አስቴር አይሁዳዊ ከሠርጉ በፊት ከርቤ ውስጥ ገላውን ታጥባለች ተብሏል።
ሮማውያን እና ግሪኮች መራራ ጣዕሙን ከርቤ እንደ የምግብ ፍላጎት እና የምግብ መፈጨት ቀስቃሽ አድርገው ይጠቀሙ ነበር። ዕብራውያን እና ሌሎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሕዝቦች የአፍ በሽታን ለመከላከል እንደ ሙጫ አድርገው ያኝኩታል።
ዕጣን
( ቦስዌሊያ ካርቴሪ ). ከአረብ ክልል የመጣ ሲሆን በአፈር እና በካምፕ በተሸፈነ መዓዛ ተለይቶ ይታወቃል። ዘይቱ የሚገኘው ከዛፉ ቅርፊት ውስጥ ሙጫውን በማውጣት እና በማራገፍ ነው። በጥንቷ ግብፅ ዕጣን እንደ ሁለንተናዊ ፈውስ መድኃኒት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በሕንድ ባሕል ውስጥ ፣ በአዩርቬዳ ውስጥ ዕጣን እንዲሁ መሠረታዊ ሚና ይጫወታል።
ከርቤው ጋር ፣ የምስራቅ አስማተኞች ወደ ኢየሱስ ያመጡት ሌላኛው ስጦታ ነበር -
ወደ ቤትም በገቡ ጊዜ ሕፃኑን ከእናቱ ከማርያም ጋር ሰግደው ሰገዱለት። ዕቃዎቻቸውን ከፍተው ስጦታ ፣ ወርቅ ፣ ዕጣን እና ከርቤ አቀረቡለት። (ማቴዎስ 2:11)
በእርግጥ የምሥራቁ ጠንቋዮች ዕጣን የመረጡ አዲስ የተወለዱ የነገሥታት እና የካህናት ልጆች በዘይት መቀባታቸው የተለመደ ነበር።
ዕጣን ፀረ-ብግነት ውጤት አለው እና ለሩማቲዝም ፣ ለሆድ አንጀት በሽታዎች ፣ ለአስም ፣ ለ ብሮንካይተስ ፣ ለቆሸሸ እና ለቆዳ ቆሻሻዎች ይጠቁማል።
ከንቃተ -ህሊና ጋር የተዛመዱ የዕጣን ንብረቶችም ተሰጥተዋል። ስለዚህ በማሰላሰል ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። በእንጨት ወይም በኮን መልክ የሚቃጠል ዕጣን በቤተመቅደሶች ውስጥ እና ለቅዱስ ዓላማዎች በአጠቃላይ ጥቅም ላይ ይውላል። የበለሳን መዓዛው ልዩ ነው እና በሽቶ ቅመማ ቅመሞች ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ ይቆያል።
ዝግባ
( Chamaecyparis ). ሴዳር በ distillation የተገኘ የመጀመሪያው ዘይት ይመስላል። ሱመሪያውያን እና ግብፃውያን ይህንን የአሠራር ዘዴ ውድ የሆነውን የማቅለጫ ዘይት ለማግኘት እና ለመበከል ይጠቀሙ ነበር። እንዲሁም ለአምልኮ ሥርዓቶች ማጽዳትና ለሥጋ ደዌ በሽተኞች እንክብካቤ እንዲሁም ራሳቸውን ከነፍሳት ለመጠበቅ ያገለግል ነበር። የእሱ ውጤት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ከዚህ እንጨት የተሠሩ ካቢኔቶች የእሳት እራቶችን ማስወገድ ይችላሉ።
የአርዘ ሊባኖስ ዘይት የአንጎልን ኦክስጅንን የሚደግፍ እና ግልፅ አስተሳሰብን የሚደግፍ 98% ሴሰተርስፔንስ ነው።
ሴዳር እንጨት ለሜላቶኒን ሆርሞን ማነቃቃቱ እንቅልፍን ያሻሽላል።
ዘይቱም ፀረ -ተባይ ነው ፣ የሽንት በሽታዎችን ይከላከላል ፣ ቆዳውን ያድሳል። እንደ ብሮንካይተስ ፣ ጨብጥ ፣ ሳንባ ነቀርሳ እና የፀጉር መርገፍ ባሉ በሽታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል።
ካሲያ
( Cinnamomum cassia ) እና ቀረፋ ( እውነተኛ ቀረፋ ). እነሱ የሎረሲየስ ቤተሰብ (ሎረል) ቤተሰብ ናቸው እና ሽታውን በቅርበት ይመሳሰላሉ። ሁለቱም ዘይቶች የፀረ -ቫይረስ እና ፀረ -ባክቴሪያ ባህሪዎች አሏቸው።
ቀረፋ ከሚገኙት በጣም ኃይለኛ የፀረ ተሕዋስያን ዘይቶች አንዱ ነው። በተጨማሪም የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ነው።
በሁለቱም ዘይቶች እስትንፋሶች ወይም የእግሮችን ጫማዎች በማሻሸት ፣ የበሽታ መከላከያ ስርዓቱ ከጉንፋን ሊጠናከር እና ሊጠበቅ ይችላል።
ካሲያ ከሙሴ የቅዱስ ዘይት ክፍሎች አንዱ ነው። ይህ በዘፀአት (30 23-25) ተብራርቷል-
እንዲሁም በጣም ጥሩውን ቅመማ ቅመም ይውሰዱ - የከርቤ ፈሳሽ ፣ አምስት መቶ ሰቅል; ጥሩ መዓዛ ያለው ቀረፋ ፣ ግማሽ ፣ ሁለት መቶ ሃምሳ; እና ከሽቶ አገዳ ሁለት መቶ ሃምሳ; ከካሲያ አምስት መቶ ሰቅል እንደ መቅደሱ ዑደት እና አንድ ሂን የወይራ ዘይት። ከቅዱሱም የቅባት ቅባት ፣ ከሽቱ ድብልቅ ፣ ከሽቱ ሥራ የተሠራ ፣ ቅዱስ የቅብዓት ዘይት ይሆናል።
ጥሩ መዓዛ ያለው ቅመም
( Acorus calamus ). ረግረጋማ ባንኮች ላይ ተመራጭ ሆኖ የሚያድግ የእስያ ተክል ነው።
ግብፃውያን ካላሙን እንደ ቅዱስ ዱላ እና ለቻይናውያን ሕይወት የማራዘም ንብረት ነበራቸው። በአውሮፓ ውስጥ እንደ የምግብ ፍላጎት ቀስቃሽ እና የሚያነቃቃ ሆኖ ያገለግላል። ዘይቱም የቅዱስ ሙሴ ቅብዓት አካል ነው። በተጨማሪም እንደ ዕጣን እና እንደ ሽቶ ተሸክሞ ነበር።
ዛሬ ዘይቱ በጡንቻ ኮንትራክተሮች ፣ እብጠቶች እና የመተንፈሻ አካላት ችግሮች ውስጥ ያገለግላል። [ገጽ መሰበር]
ጋልባኑም
( አገዳ gummosis ). እሱ እንደ ፓሲሌ ያለ የአፒያሳ ቤተሰብ ነው ፣ እና ከፌነል ጋር ይዛመዳል። የዘይቱ ሽታ መሬታዊ እና በስሜታዊነት ይረጋጋል። የበለሳን ከደረቀ ሥሩ ወተት ጭማቂ የተገኘ ሲሆን ይህም እንደ የወር አበባ ህመም ባሉ ሴት ችግሮች ላይ በጎ ተጽዕኖ በማሳደሩ የእናት ሙጫ በመባል ይታወቃል። እሱ ፀረ -ኤስፓሞዲክ እና ዲዩረቲክ ነው። ዘይቱ የምግብ መፍጫ ችግሮችን ፣ የመተንፈሻ አካላትን በሽታዎች ለማሻሻል እና ሽፍታዎችን ለመቀነስ ያገለግላል።
ግብፃውያኑ በጋምቤን ሙጫቸውን በሙጫ ሙጫቸው ለማሞኘት ይጠቀሙ ነበር። እንዲሁም እንደ ዕጣን ሆኖ ያገለገለ ሲሆን በዘፀአት (30: 34-35) ላይ እንደታየው በጥልቅ መንፈሳዊ ውጤት ተወስኗል።
በተጨማሪም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው - ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞችን ፣ ገለባን ፣ ጥሩ መዓዛ ያለው ምስማርን እና ጥሩ መዓዛ ያለው ጋልባንን እና ንጹህ ዕጣንን ውሰድ። ሁሉንም በእኩል ክብደት ፣ እና እንደ ዕጣን ፣ እንደ ሽቱ ጥበብ ፣ ጥሩ ድብልቅ ፣ ንፁህ እና የተቀደሰ ሽቱ አድርገው።
ኦኒቻ / ስታይራክስ
( Styrax benzoin ). ቤንዞይን ወይም የጃቫ ዕጣን በመባልም ይታወቃል። ወርቃማ ቀለም ያለው ዘይት እና ከቫኒላ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሽታ ያለው ዘይት ነው። ብዙውን ጊዜ በጥንት ዘመን ለጣፋጭ እና አስደሳች መዓዛው ምስጋና ይግባው። ጥልቅ መዝናናትን ይደግፋል ፣ ለመተኛት ይረዳል ፣ እና ከፍርሃቶች እና ከመበሳጨት ለመከላከል ያገለግላል። ጥልቅ የማጥራት ውጤት አለው። ስለዚህ እሱ በቆዳ እንክብካቤ ውስጥም ያገለግላል።
ናርዶ
( ናርዶስታስኪስ ጃታማንሲ ). የኤ ሂማላያ እርጥበት አዘል ሸለቆዎች እና ቁልቁሎች መራራ እና መሬታዊ የቱቦሮዝ መዓዛ ያድጋሉ። ዘይቱ በጣም ዋጋ ካለው አንዱ ሲሆን ለንጉሶች እና ለካህናት ቅባት ሆኖ አገልግሏል። በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ፣ የቢታንያ ማርያም የኢየሱስን እግር እና ፀጉር ሲቀባ ከ 300 ዲናር በላይ የሚሆነውን የቱቦሮ ዘይት ሲጠቀም ታላቅ ሁከት ነበር (ማርቆስ 14 3-8)። በግልጽ እንደሚታየው ይሁዳ እና ሌሎች ደቀ መዛሙርት ከንቱ ነበሩ ፣ ኢየሱስ ግን ያጸደቀው።
ዘይቱ ሰውነትን እና መንፈሳዊ አውሮፕላኖችን አንድ እንደሚያደርግ ያረጋግጣል። በነርቭ ሥርዓቱ ላይ ጠንካራ ተፅእኖ አለው ፣ ይረጋጋል እንዲሁም እንቅልፍን ያበረታታል። በአለርጂዎች ፣ በማይግሬን እና በማዞር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ድፍረትን ያጠናክራል እና ውስጣዊ ሰላምን ይሰጣል።
ሂሶፕ
( ሂሶopስ ኦፊሴሲኒስ ). የላሚሴያ ቤተሰብ ነው ፣ እና በጥንቷ ግሪክ ውስጥ በጉንፋን ፣ በሳል ፣ በብሮንካይተስ ፣ በጉንፋን እና በአስም ውስጥ ለጠባቂ እና ላብ ባህሪያቱ ያገለግል ነበር። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሕዝቦች ሰዎችን ከሱስ እና ከመጥፎ ልምዶች ለማፅዳት ይጠቀሙበት ነበር። ስለዚህ በመዝሙር 51 ፣ 7-11 ላይ እንዲህ ይላል-
በሂሶጵ አንጹኝ እኔም ንጹሕ እሆናለሁ። እጠቡኝ ፣ እና ከበረዶው የበለጠ ነጭ እሆናለሁ። ደስታን እና ደስታን እንድሰማ አድርገኝ ፤ የሰበርካቸው አጥንቶች ደስ ይበላቸው። ፊትህን ከኃጢአቴ ደብቅ ኃጢአቶቼንም ሁሉ ደምስስ። ንፁህ ልብ ፣ አምላኬ ፣ በእኔ እመነ ፣ በውስጤም የጽድቅ መንፈስ አድስ። ከፊትህ አትጣለኝ ፣ መንፈስ ቅዱስህንም ከእኔ አትውሰድብኝ።
ከሞት መልአክ ጥበቃ ለማግኘት ፣ እስራኤላውያን በበሩ መከለያዎች ላይ የጥጥ ቁጥቋጦዎችን አደረጉ።
በተለይም እንደ አስም ባሉ የመተንፈሻ አካላት ሁኔታዎች ውስጥ ሂሶፕ ጥቅም ላይ ውሏል።
ሚርትል
( ሚርትል የተለመደ ). ዘይቱ የሚገኘው በሜዲትራኒያን ክልል ውስጥ በሰፊው በሚሰራው በወር ቅጠሎች ፣ ቅርንጫፎች ወይም በአበቦች ቁጥቋጦ ማጣራት ነው።
ሚርትል የንጽህና ጠንካራ ትርጉም አለው። ዛሬም ቢሆን ቅርንጫፎቹ ንፅህናን ስለሚወክሉ በሙሽሪት እቅፍ ውስጥ ያገለግላሉ። የጥንቷ ሮም የውበት እና የፍቅር እንስት አፍሮዳይት የከርቤ ቅርንጫፍ ይዞ ከባሕሮች እንደወጣ ይነገራል። ሚርትል በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ለሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች እና ለንጽሕና ሥነ ሥርዓቶች ጥቅም ላይ ውሏል።
ፈረንሳዊው የአሮማቴራፒስት ዶክተር ዳንኤል ፔኖኤል ሚርትል የእንቁላልን እና የታይሮይድ ዕጢን ተግባር ለማጣጣም ችሏል። ይህንን ዘይት ወደ ውስጥ በመሳብ ወይም የደረት ማጽጃዎችን በመቀበል የመተንፈሻ አካላት ችግሮችም ሊሻሻሉ ይችላሉ። የከርቤው ትኩስ እና ከዕፅዋት የተቀመመ ሽታ የአየር መንገዶችን ያስለቅቃል።
በተጨማሪም ዘይቱ የሆድ ድርቀትን ለመዋጋት ተስማሚ ሲሆን በ psoriasis ፣ ቁስሎች እና ጉዳቶች ላይ ይረዳል።
ሰንደል እንጨት
( Santalum አልበም ). የምስራቅ ህንድ ተወላጅ የሆነው የሰንደል ዛፍ በአገሩ ውስጥ እንደ ቅዱስ ይቆጠራል። በ Ayurveda የሕንድ የሕክምና ወግ ውስጥ ፀረ-ተባይ ፣ ፀረ-ብግነት እና ፀረ-ኤስፓሞዲክ ተፅእኖ ቀድሞውኑ ይታወቃል።
ልዩ እና ደስ የሚል መዓዛ ያለው ሳንድዋልድ ፣ ከታዋቂው የ aloe እፅዋት ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እሬት ተብሎ ይታወቅ ነበር። ሳንድዋልድ በማሰላሰል እና እንደ አፍሮዲሲክ ደጋፊ ባህሪዎች ቀድሞውኑ ይታወቅ ነበር። ዘይት ለመቅባትም ያገለግል ነበር።
ዛሬ ይህ ዘይት (በጣም ብዙ ጊዜ ፣ ሐሰተኛ) ለቆዳ እንክብካቤ እንቅልፍን ለማሻሻል እና የሴት endocrine እና የመራቢያ ስርዓትን ለመቆጣጠር ያገለግላል።
ሀብቱን ቆፍሩ
የተረሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቶች ዛሬ ተመልሰው ውጤታማ በሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። በመዓዛዎቻቸው ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የምንፈልገውን ጥንታዊ ኃይል ይዘዋል።
ይዘቶች