ዝሙት ፈጽሜአለሁ እግዚአብሔር ይቅር ይለኛል?

I Committed Adultery Will God Forgive Me







ችግሮቹን ለማስወገድ መሳሪያችንን ይሞክሩ

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ይቅርታ ምንዝር

ዝሙት ለፈጸሙ ሰዎች ይቅርታ አለ?. እግዚአብሔር ምንዝርን ይቅር ሊል ይችላል?

በወንጌል መሠረት የእግዚአብሔር ይቅርታ ለሁሉም ሰዎች ይገኛል።

Ourጢአታችንን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከፍትሕም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው (1 ዮሐንስ 1: 9) .

በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው አንድ እግዚአብሔር አለና ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው (1 ጢሞቴዎስ 2: 5) .

ልጆቼ ሆይ ፣ ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ። ሆኖም ፣ አንድ ሰው ኃጢአት ቢሠራ ፣ ከአብ ፣ ከጻድቁ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አማላጅ አለን (1 ዮሐንስ 2: 1) .

ጥበበኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መመሪያ እንዲህ ይላል ኃጢአቱን የሚሰውር አይለማም ፤ የሚናዘዝባትና የሚተዋት ግን ምሕረትን ያገኛል (ምሳሌ 28:13) .

ለዝሙት ይቅርታ?.መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉም ኃጢአትን ሠርተዋል የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል ይላል (ሮሜ 3:23) . የመዳን ግብዣ ለሰው ልጆች ሁሉ የተዘጋጀ ነው (ዮሐንስ 3:16) . አንድ ሰው እንዲድን ፣ ኢየሱስን እንደ ጌታ እና አዳኝ በመቀበል በንስሐ እና በኃጢአት መናዘዝ ወደ ጌታ መመለስ አለበት (የሐዋርያት ሥራ 2:37, 38 ፤ 1 ዮሐንስ 1: 9 ፤ 3: 6) .

የምናስታውሰው ግን ንስሐ የሰው ልጅ በራሱ የሚያመነጨው ነገር አለመሆኑን ነው። በእውነቱ ወደ እውነተኛ ንስሐ የሚመራው የእግዚአብሔር ፍቅር እና ቸርነቱ ነው (ሮሜ 2: 4) .

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ንስሐ የሚለው ቃል ከዕብራይስጥ ቃል ተተርጉሟል ናኩም , ማ ለ ት ማዘን ፣ እና ቃሉ ሹዋብ ማ ለ ት አቅጣጫ መቀየር , መዞር , በመመለስ ላይ . በግሪክ ውስጥ ያለው ተመጣጣኝ ቃል ነው ሚቴንኖ , እና ጽንሰ -ሀሳቡን ያመለክታል የአስተሳሰብ ለውጥ .

በመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት መሠረት ፣ ንስሐ ሁኔታ ነው ጥልቅ ሀዘን ለኃጢአት እና የሚያመለክተው ሀ የባህሪ ለውጥ . ኤፍ ኤፍ ብሩስ እንደሚከተለው ይገልፀዋል - ንስሐ (ሜታኖያ ፣ ‘አእምሮን መለወጥ’) ኃጢአትን ትቶ በመጸጸት ወደ እግዚአብሔር መመለስን ያካትታል። ንስሐ የገባው ኃጢአተኛ መለኮታዊ ይቅርታን ለመቀበል ይችላል።

ኃጢአተኛው ጻድቅ ሊባል የሚችለው በክርስቶስ በጎነት ብቻ ነው ፣ ከጥፋተኝነት እና ከኩነኔ ነፃ ወጥቷል። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሱ እንዲህ ይላል - መተላለፉን የሚሰውር ፈጽሞ አይለማም ፤ የሚናዘዝባትና የሚተዋት ግን ምሕረትን ያገኛል። (ምሳሌ 28:13) .

መ ሆ ን ዳግም የተወለደ ይህም ማለት የድሮውን የኃጢአት ሕይወት ውድቅ ማድረግ ፣ የእግዚአብሔርን አስፈላጊነት መገንዘቡን ፣ ይቅር መባሉን እና በየቀኑ በእርሱ ላይ መመካትን ያመለክታል። በውጤቱም ሰውዬው በመንፈስ ሙላት ውስጥ ይኖራል (ገላትያ 5:22) .

በዚህ አዲስ ሕይወት ውስጥ ክርስቲያኑ እንደ ጳውሎስ መናገር ይችላል ፦ ከክርስቶስ ጋር ተሰቅዬአለሁ። ስለዚህ እኔ አሁን ሕያው አይደለሁም ፣ ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል። አሁን በአካል ውስጥ የምኖረው ሕይወት ፣ በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ በማመን እኖራለሁ (ገላትያ 2:20) . የተስፋ መቁረጥ ስሜት ሲሰማዎት ፣ ወይም ስለ እግዚአብሔር ፍቅር እና እንክብካቤ እርግጠኛ አለመሆን ፣ የሚከተሉትን ያስቡበት-

ወደ ተስፋ መቁረጥ እና ተስፋ መቁረጥ ማንም እራሱን መተው አያስፈልገውም። ‘ጉዳይህ ተስፋ አስቆራጭ ነው። የማይረባ ነህ። ‘ በክርስቶስ ግን ተስፋ አለ። በራሳችን ጥንካሬ እንድናሸንፍ እግዚአብሔር አያዘንም። ወደ እርሱ በጣም እንድንቀርብ ይጠይቀናል። የምንዋጋበት ማንኛውም ችግር ፣ ይህም አካልን እና ነፍስን ለማጠፍ ሊያደርገን ይችላል ፣ እሱ እኛን ነፃ ለማውጣት እየጠበቀ ነው።

የይቅርታ ደህንነት

ለዝሙት ይቅርታ።ወደ ጌታ መመለስ በጣም ደስ ይላል። ሆኖም ፣ ይህ ማለት ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ምንም ችግሮች አይኖሩም ማለት አይደለም። ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ኅብረት የተመለሱ ብዙ አማኞች የጥፋተኝነት ፣ የጥርጣሬ እና የመንፈስ ጭንቀት አስከፊ ጊዜያት ያጋጥማቸዋል። በእውነት ይቅር እንደተባሉ ለማመን ይቸገራሉ።

ከዚህ በታች ከሚገጥሟቸው በጣም የተለመዱ ችግሮች መካከል አንዳንዶቹን እንመልከት።

1. እግዚአብሔር ይቅር እንዳለኝ እርግጠኛ መሆን የምችለው እንዴት ነው?

ስለዚህ ጉዳይ በእግዚአብሔር ቃል በኩል ማወቅ ይችላሉ። ኃጢአታቸውን የሚናዘዙትን እና የሚተዉትን ይቅር እንደሚላቸው በተደጋጋሚ ቃል ገብቷል። እንደ እግዚአብሔር ቃል የተረጋገጠ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ምንም የለም። እግዚአብሔር ይቅር እንዳላችሁ ለማወቅ ፣ ቃሉን ማመን አለብዎት። እነዚህን ተስፋዎች ያዳምጡ -

መተላለፉን የሚሰውር አይለማም ፤ የሚናዘዝባትና የሚተዋት ግን ምሕረትን ያገኛል (ምሳ 28.13)።

እኔ መተላለፋችሁን እንደ ጭጋግ ፣ ኃጢአቶቻችሁንም እንደ ደመና ቀልብሱት። ተቤዥቼሃለሁና ወደ እኔ ተመለስ (44.22 ነው)።

ኃጢአተኛው መንገዱን ይሂድ ፣ ኃጢአተኛውም ሐሳቡን ይተው። ምሕረት ባለ ጠጋ ነውና ወደ እርሱ ርኅራ will ወዳለው ወደ ጌታ ተመለሱ ወደ አምላካችንም ተመለሱ (ኢሳ 55.7)።

እርሱ ቀድዶናልና ይፈውስናልና ወደ ጌታ እንመለስ። እሱ ቁስሉን ሰርቶ ያስረዋል (ኦስ 6.1)።

ኃጢአታችንን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከፍትሕም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው (1 ዮሐ. 1.9)።

2. በተድንኩበት ቅጽበት ይቅር እንዳለኝ አውቃለሁ ፣ ግን እንደ አማኝ የሠራኋቸውን አስከፊ ኃጢአቶች ሳስብ ፣ እግዚአብሔር ይቅር ሊለኝ ይችላል ብሎ ለማመን ይከብዳል። በታላቅ ብርሃን ላይ ኃጢአት የሠራሁ መስሎኛል!

ዳዊት ምንዝር እና ግድያ አደረገ; ሆኖም እግዚአብሔር ይቅር አለው (2 ሳሙ 12 13)።

ጴጥሮስ ጌታን ሦስት ጊዜ ካደ; ሆኖም ጌታ ይቅር አለው (ዮሐንስ 21 15-23)።

የእግዚአብሔር ይቅርታ ባልዳኑት ብቻ የተወሰነ አይደለም። እሱ የወደቁትንም ይቅር እንደሚል ቃል ገብቷል-

እኔ እሠራለሁ ታማኝነትዎን ይፈውሱ ፤ ንዴቴ ከእነርሱ ስለራቀ እኔ ራሴ እወዳቸዋለሁ (ኦስ 14.4)።

እኛ ጠላቶቹ በነበርንበት ጊዜ እግዚአብሔር ይቅር ሊለን ከቻለ ፣ እኛ የእሱ ልጆች ስለሆንን አሁን ይቅር ባይነቱን ይቀንሳል?

እኛ ጠላቶች ስንሆን ከእግዚአብሔር ጋር በልጁ ሞት ከታረቅን ፥ ይልቁንም ከታረቅን በኋላ በሕይወቱ እንድናለን (ሮሜ. 5 10)።

እግዚአብሔር ይቅር ሊላቸው እንደማይችል የሚፈሩ ሰዎች ከሚያውቁት በላይ ወደ ጌታ ቅርብ ናቸው ምክንያቱም እግዚአብሔር የተሰበረ ልብን መቋቋም አይችልም (ኢሳ 57 15)። ትዕቢተኞችን እና የማይታጠፉትን ሊቃወም ይችላል ፣ ግን በእውነት ንስሐ የገባውን ሰው አይንቅም (መዝ 51.17)።

3. አዎን ፣ ግን እግዚአብሔር እንዴት ይቅር ይላል? እኔ የተለየ ኃጢአት ሰርቻለሁ ፣ እናም እግዚአብሔር ይቅር አለ። እኔ ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ኃጢአት ሰርቻለሁ። በእርግጥ እግዚአብሔር ለዘላለም ይቅር ማለት አይችልም።

ይህ ችግር በማቴዎስ 18 21-22 ውስጥ ቀጥተኛ ያልሆነ መልስ ያገኛል- በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ ቀርቦ - ጌታ ሆይ ፣ ይቅርታ አድርጌለት ወንድሜ ቢበድልኝ ስንት ጊዜ ይበድለኛል? እስከ ሰባት ጊዜ? ኢየሱስም እንዲህ አለው እስከ ሰባት ጊዜ እንጂ እስከ ሰባት ጊዜ ሰባት አልልም .

እዚህ ፣ ጌታ እርስ በእርስ ይቅር መባባል ያለብን ሰባት ጊዜ ሳይሆን ሰባ ሰባት ሰባት ነው ፣ ይህም ያለገደብ ለመናገር ሌላ መንገድ ነው።

ደህና ፣ እግዚአብሔር እርስ በርሳችን ለዘላለም ይቅር እንድንባል ካስተማረን ፣ ስንት ጊዜ ይቅር ይለናል? መልሱ ግልፅ ይመስላል።

የዚህ እውነት እውቀት ቸልተኛ ሊያደርገን አይገባም ፣ ኃጢአት እንድንሠራም ሊያበረታታን አይገባም። በሌላ በኩል ፣ ይህ አስደናቂ ጸጋ አማኝ ኃጢአት የማይሠራበት ዋነኛው ምክንያት ነው።

4. በእኔ ላይ ያለው ችግር አላሳዝንም።

እግዚአብሔር የይቅርታ ደኅንነት በስሜታዊነት ወደ አማኙ እንዲመጣ አላሰበም። በሆነ ጊዜ ፣ ​​ይቅር እንደተባሉ ሊሰማዎት ይችላል ፣ ግን ከዚያ ፣ ትንሽ ቆይቶ ፣ በተቻለ መጠን የጥፋተኝነት ስሜት ሊሰማዎት ይችላል።

እግዚአብሔር ይፈልጋል እወቅ ይቅር እንደተባለልን። እናም የይቅርታን ደህንነት በአጽናፈ ዓለሙ ውስጥ ባለው ታላቅ እርግጠኝነት ላይ የተመሠረተ ነው። ቃሉ መጽሐፍ ቅዱስ ኃጢአታችንን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር እንደሚለን ይነግረናል (1 ዮሐ. 1.9)።

ዋናው ነገር ቢሰማንም ባይሰማንም ይቅር መባባል ነው። አንድ ሰው ይቅር እንደተባለ ሊሰማው እና ችላ ሊባል አይችልም። እንደዚያ ከሆነ ስሜቶችዎ ያታልሉዎታል። በሌላ በኩል ፣ አንድ ሰው በእውነት ይቅር ሊባል ይችላል እና አሁንም አይሰማውም። እውነቱ ክርስቶስ አስቀድሞ ይቅር ካላችሁ ስሜታችሁ ምን ለውጥ ያመጣል?

ንስሐ የገባ የወደቀው ሰው ይቅር ባለው መሆኑን በሕያው እግዚአብሔር ቃል ላይ በመኖሩ ሊያውቅ ይችላል።

5. ከጌታ በመራቅ ይቅርታ የሌለበትን ኃጢአት እንደሠራሁ እፈራለሁ።

ዳግም መመለስ ይቅርታ የማይደረግበት ኃጢአት አይደለም።

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በሐዲስ ኪዳን ውስጥ ይቅርታ ያልተጠቀሰባቸው ቢያንስ ሦስት ኃጢአቶች አሉ ፣ ግን ሊፈጸሙ የሚችሉት በማያምኑ ብቻ ነው።

በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የተከናወኑትን የኢየሱስ ተአምራት ለዲያብሎስ ማስተላለፍ ይቅር አይባልም። መንፈስ ቅዱስ ዲያብሎስ ነው ከማለት ጋር አንድ ነው ፣ ስለሆነም ይህ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ስድብ ነው (ማቴ 12 22-24)።

አማኝ ነኝ ብሎ ክርስቶስን ሙሉ በሙሉ መካድ ይቅርታ የሌለው ኃጢአት ነው። በዕብራውያን 6.4-6 የተጠቀሰው የክህደት ኃጢአት ይህ ነው። ክርስቶስን ከመካድ ጋር አንድ አይደለም። ጴጥሮስ ይህን አደረገ ተመልሷል። ይህ የእግዚአብሔርን ልጅ በመርገጥ ፣ ደሙን በማርከስ ፣ የፀጋውን መንፈስ በመናቅ የፈቃደኝነት ኃጢአት ነው (ዕብ 10 29)።

በማያምኑ መሞት ምክንያት የለውም (ዮሐ 8.24)። ይህ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ለማመን እምቢ የማለት ኃጢአት ፣ ንስሐ ሳይገባ ፣ በአዳኝ ማመን ያለ ኃጢአት ነው። በእውነተኛ አማኝ እና ባልዳነው መካከል ያለው ልዩነት የመጀመሪያው አማኝ ብዙ ጊዜ ሊወድቅ ይችላል ፣ ግን እንደገና ይነሳል።

ጌታ የመልካም ሰው እርምጃዎችን ያጸናል በመንገዱም ደስ ይለዋል ፤ ቢወድቅ አይሰገድም ፣ ምክንያቱም ጌታ እጁን ይዞታል (መዝ 37 23-24)።

ጻድቅ ሰባት ጊዜ ይወድቃል ይነሣል ፤ ኃጥአን ግን በመከራ ይወድቃሉ (ምሳ 24.16)።

6. ጌታ ይቅር እንዳለኝ አምናለሁ ፣ ግን እራሴን ይቅር ማለት አልችልም።

እንደገና ማገገም ላጋጠማቸው ሁሉ (እና በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ያልወደቀ አማኝ አለ?) ፣ ይህ አመለካከት በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው። እኛ ሙሉ አለመቻላችን እና ውድቀታችን በጣም በጥልቅ ይሰማናል።

ሆኖም ፣ አመለካከቱ ምክንያታዊ አይደለም። እግዚአብሔር ይቅር ካለ ፣ ለምን የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማኝ እፈቅዳለሁ?

እምነት የይቅርታ እውነት ነው እና ያለፈውን ይረሳል - ከጌታ እንደገና ላለመመለስ ጤናማ ማስጠንቀቂያ ካልሆነ በስተቀር።

ይዘቶች