ክህደትን ይቅር ማለት መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል?
መካከል ክርስቲያኖች ከተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተ እምነቶች ፣ ካቶሊክም አልሆኑም ፣ ብዙ አፈ ታሪኮች እና ሀሰተኛ መረጃዎች አሉ ክርስቲያናዊ ጋብቻ እና የእሱ ግዴታዎች . የ መጽሐፍ ቅዱስ በዚህ ረገድ በጣም ግልፅ ነው; እዚያ የምናገኘው መረጃ ዛሬ የተደገፈ ነው ሥነ ልቦናዊ ጥናቶች .
ስለዚህ የእነዚህን ምንባቦች ይዘት ትንተና ማድረጉ በጣም የሚስብ ነው ፣ ይህም የግንኙነት ችግር ላጋጠማቸው እና ሃይማኖታዊ እምነቶች ቢኖራቸውም ባይኖራቸውም ክህደትን ማሸነፍ ወይም ይቅር ማለት ላላቸው በጣም ጠቃሚ ይሆናል።
የክርስቲያን ጋብቻ ባህሪዎች
ክርስቲያናዊ ጋብቻ የማይፈርስ ነው; አንድ ሰው ለባልደረባው የሚያደርገው የዕድሜ ልክ ቁርጠኝነት ነው። ሞት እስከሚለያይ ድረስ በሁሉም ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ውስጥ እራስዎን ለመውደድ ፣ ለማክበር ፣ ለማክበር እና ለመንከባከብ የተስማማ ቃል ኪዳን ነው።
ሆኖም ፣ ይህ ተጓዳኝ ተስፋ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተፃፈው የት ነው? የትም ቦታ ፣ ሰዎችን የሚያገባው እግዚአብሔር ስላልሆነ ፣ በነጻነት እና በድንገት ለማግባት የወሰኑት ባልና ሚስቱ ናቸው ፣ እግዚአብሔር ግንኙነቱን ብቻ የሚባርከው እና እያንዳንዳቸው በገባው ቃል መሠረት የሚጠብቃቸው ፣ በብዙ ፍቅር ፣ ድጋፍ እና በሌላው ላይ እንዲያሳዩ የሚጠብቀው። በሁሉም ነገር እርስ በርሳችሁ ተረዳዱ።
ይህንን ፈጽሞ አይርሱ ለማግባት ወስነሃል ፣ ራስዎን ለሕይወት አሳልፈው የመስጠት ውሳኔዎ ነበር ፣ ማንም አያስገድድዎትም ፣ እና እግዚአብሔር አልጠየቃችሁም ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ የመጠጣት ስጦታ ያላቸውን እንዳያገቡ እስከሚመክር ድረስ።
ክርስቲያን ወንድና ሴት ከትዳር ጓደኛቸው መለየት አይችሉም; አማኝ ባልሆነ አማኝ ባልደረባቸው አማካይነት የመለወጥ ዕድል እንዲኖረው እግዚአብሔር በዚህ መንገድ ያዝዛል። ሆኖም ፣ እ.ኤ.አ. አማኝ ያልሆነ ሲፈልግ ሊለያይ ይችላል ፤ የእሱ ውሳኔ ነው (1 ቆሮ. 7:15) .
ጉዳት ለደረሰባቸው ወንድ ወይም ሴት ለሕይወት መታሰር አለባቸው ብለው ለሚያስቡ ብዙ ክርስቲያን ሰዎች በጣም የተሳሳቱ እና ጎጂ ትርጓሜዎች እዚህ አሉ።
አንድ ነገር እናቋቁም - ከሆነ አማኝ ያልሆነ ክርስቲያኑን ይተዋል ፣ የኋለኛው እሱን ለማስወገድ ምንም ማድረግ የለበትም ፣ እሱ ከጎኑ እንዲቆይ ሊያስገድደው አይችልም ፣ አይደል? ከዚያ ከኃላፊነት ነፃ ነው ፣ እና ስለሆነም በመጀመሪያ በመተው ምክንያት ተለያይተዋል።
ነገሩ ፣ መተው ማለት ምን ማለት እንደሆነ አልገባንም። እኛ መተው አካላዊ መለያየት ፣ ቤቱን ለቅቆ ሌላውን ሰው መተው ነው ብለን ለማሰብ እንሞክራለን ፤ ግን መተው ብዙ ምሳሌዎች አሉት ፣ ለምሳሌ ፣ አንድን ሰው በስሜታዊነት መተው እና ከእነሱ ጋር መሆኔን መቀጠል እችላለሁ ፣ ፍቅሬን ፣ ትኩረቴን እና ግዴለሽነትን እለማመዳለሁ ፣ ያ እንዲሁ መተው ነው ፣ ባለቤቴን ከመታሁት ፣ እሱን እንዳይጎዳ እሱን መከላከል ስላቆምኩ ፣ እና ታማኝ ካልሆንኩ ፣ እኔ ደግሞ ትቼዋለሁ።
ከባሎቻቸው ጋር የሚደበድቧቸው ፣ ወይም ለእነሱ በተደጋጋሚ ታማኝ ያልሆኑ ፣ ወይም የሚያሳፍሩባቸው ብዙ ክርስቲያን ሴቶች አሉ። እነዚህ ክርስቲያን ሴቶች እግዚአብሔር ስለማይፈቅድ ከባለቤታቸው መለየት እንደማይችሉ ያስባሉ።
ይህንን መረዳት አለብን -ድብደባ ፣ ክህደት ፣ የቃላት ስድብ እና ውጤታማ ግድየለሽነት; ሁሉም ከመተው ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ስለዚህ ፣ የእነዚህ መከራዎች ሰለባ ክርስቲያን ከፈለገ ከቁርጠኝነት ነፃ ነው ፤ እግዚአብሔር በአሰቃቂ ግንኙነት ውስጥ እንዲቆይ ማንም አያስገድደውም።
አንድ ነገር በጣም ግልፅ መሆን አለበት- ክርስቲያኑ ከዝሙት ምክንያቶች ውጭ በሆነ ምክንያት ባልደረባውን ሊክደው አይችልም (ማቴ. 5:32) ፣ ነገር ግን ሐዋርያው ጳውሎስ በተናገረው መሠረት (1 ቆሮ. 7:15) ፣ ክርስቲያን ያልሆነው የትዳር አጋሩን በፈለገው ጊዜ ሊክደው ይችላል ፣ እና ይህ እኛ አስቀድመን የተናገርነው ውድቅ ፣ መጥፎ አያያዝ ፣ ክህደት ፣ ውጤታማ ግዴለሽነት ነው።
ማለትም ፣ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ክርስቲያኑ ቀድሞውኑ ተከልክሏል ፣ እናም ስለዚህ የጋብቻ መለያየት ወይም መፍረስ ትስስር ቀድሞውኑ ተከስቷል ፣ እናም ክርስቲያኑ አሁን የመወሰን ነፃ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ እግዚአብሔር ምን እየጠየቀ ነው? ይቅር ፣ ትዳራችሁን ለማዳን ሞክሩ ፣ ግን እግዚአብሔርም አንዳንድ ጊዜ ሁኔታው የማይታገስ መሆኑን እና ውሳኔ ለማድረግ ነፃ እንደሚሆኑ እግዚአብሔር ያውቃል።
በሌላ መንገድ አስረዳዋለሁ - ብዙዎች ለጋብቻዬ የእግዚአብሔር ፈቃድ ምንድነው? የእግዚአብሔር ፈቃድ ከማንም ጋብቻ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። የእግዚአብሔር ፈቃድ ዘላለማዊ ከሆኑ ነገሮች ጋር ብቻ የተያያዘ ነው ፣ እናም ጋብቻ ዘላለማዊ አይደለም (ማቴ 22 30) . በእርግጥ ፣ እግዚአብሔር ለግል ሕይወትዎ ፍላጎት ያለው እና በተቻለ መጠን የተሻለ እንዲሆን ይፈልጋል ፣ ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ ዓላማው ፣ ዕቅዱ እና ዋናው አሳሳቢው የሰዎች መዳን ነው።
ስለዚህ ጥያቄውን እንደገና እንጠይቅ- ለትዳሬ የእግዚአብሔር ፈቃድ ምንድነው? መልሱ - ስለ መዳን ዕቅድ ለመጨነቅ ሰላም ፣ መረጋጋት ፣ ጥንካሬ ፣ ማበረታቻ እና ስሜታዊ ዝግጁነት ይኑርዎት ፤ የአሁኑ ግንኙነትዎ ይህንን ይፈቅድልዎታል ፣ ወይም እንቅፋት ነው? (ማቴ 6:33) .
በክርስቲያናዊ ጋብቻ ውስጥ ክህደት የሚያስከትለው ውጤት
ሕገ ወጥ የወሲብ ግንኙነቶች ወደዚያ ሰው ስለሚያዋህዱን ክህደት የጋብቻ ትስስርን ይሰብራል (1 ቆሮ 6:16) እና ይህ ክስተት እሱን ሊያስከትለው በሚችለው የስቃይና የጭንቀት ስሜት ውስጥ ማንም ለማግባት አያስገድድም። ኢየሱስ ይህ ምክንያት ወዲያውኑ ለፍቺ ምክንያት እንደሆነ በግልጽ ተናግሯል (ማቴ 5:32) .
በክርስትና ጋብቻ ውስጥ ክህደትን ይቅር ማለት;
በኢየሱስ ያስተማረው ይቅርታ የሰው ልጅ በእኛ ላይ ሊያደርጋቸው ለሚችላቸው ጥፋቶች ሁሉ ነው ፣ እና ይህ የጋብቻ ክህደትን ያጠቃልላል ፣ ማለትም ክርስቲያኑ ክህደትን ይቅር ማለት አለበት።
ይህ ማለት ለእርስዎ ታማኝ ካልሆነው ሰው ጋር አብሮ የመኖር ግዴታ አለብዎት ማለት አይደለም ፣ ክህደት የጋብቻ ትስስርን ያፈርሳል እና ክርስቲያኑ ከፈለገ እንዲለያይ ይፈቅዳል ፣ ወይም ከባለቤትዎ ጋር ለመኖር መወሰን ይችላሉ። በሁለቱም ሁኔታዎች ይቅር ማለት አለብዎት።
ቀደም ብለን እንዳየነው መጽሐፍ ቅዱስ የጋብቻ ትስስር ሊፈርስ የሚችልበትን ምክንያቶች ያጸናል ፣ በየትኛውም ቦታ ክርስቲያኑ በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት እንዲለያይ የታዘዘ አይደለም ፤ ይህ እያንዳንዳቸው ችግሮቻቸውን የሚጋፈጡ ፍጹም እና አጠቃላይ ውሳኔ ነው።
እርስዎ እንደ ክርስቲያን የክህደት ሰለባ ከሆኑ እና ይቅር ለማለት እና ግንኙነቱን ለመቀጠል ጥንካሬ እንዳለዎት የሚያምኑ ከሆነ ፣ የባልደረባዎ እውነተኛ እና እውነተኛ ንስሐ (ክርስቲያናዊም አይደለም) ፣ ይቅር ማለት እና ትዳር መፈለግ መፈለግ ተገቢ ነው ተሃድሶ። እና የሁለቱም ስሜታዊ በተቻለ ፍጥነት።
በሌላ በኩል ፣ የክህደት ሰለባ ከሆኑ እና በተለያዩ ምክንያቶች ክህደትን ለማሸነፍ ጥንካሬ ያለዎት አይመስሉም- ከዳተኛ ባልደረባ ፣ የቤት ውስጥ ጥቃት ወይም እንደገና ለጥቂት ወራት ወይም ዓመታት ለመቀጠል ሞክረዋል ፣ እና በቀላሉ መታገስ አይችሉም ፣ ግንኙነቱን ለመቀጠል ግዴታ አይሰማዎት። በመጀመሪያ የእርስዎ ስሜታዊ መረጋጋት አለ .
ያለ ባለሙያ እርዳታ በጭራሽ መውጣት በማይችሉበት ተስፋ አስቆራጭ አውሎ ነፋስ ውስጥ እንዲወድቁ እግዚአብሔር አይፈልግም ፣ እና ያ ሁሉንም ችሎታዎችዎን እና ችሎታዎችዎን ይቀንሰዋል። ሆኖም ፣ ከተለዩ በኋላ ፣ ምንም እንኳን የመጨረሻ ቢሆንም ፣ ላደረጉልዎ ይቅርታ መጠየቅ አለብዎት ፤ ይህ ማለት የጥላቻ ፣ የጥላቻ ወይም የበቀል ስሜቶችን አለመያዝ ማለት ነው።
እኛ በማንኛውም መንገድ ፍቺን አንመክርም። ክህደት በሚታይበት ጊዜ ክርስቲያኑ ትዳሩን ለመጠበቅ ፣ የአጋሩን እና የልጆቹን ደህንነት ለማረጋገጥ ፣ አስፈላጊም ከሆነ የባለሙያ እርዳታ ለማግኘት በችሎቱ ሁሉ ለማድረግ መሞከር አለበት። ሆኖም ፣ እኛ እንደነገርነው ሊቋቋሙት የማይችሉት የጋብቻ ሁኔታዎች አሉ ፣ እናም መለያየትን እንደ የእርዳታ መስኮት መቁጠር የተሻለ በሚሆንበት ነው።
ክርስቲያኑ ክህደትን ይቅር ለማለት እና ግንኙነቱን ለመቀጠል ሲወስን ፣ እሱ ለመሻገር ውሳኔ እየወሰደ ነው ፣ ግን እሱ መስቀል ተሸክሞ ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ ተሻጋሪ ትርጓሜዎች ባለው ዓላማ የተሠራ መሆኑን ግልፅ መሆን አለበት።
ኢየሱስ መስቀሉን ተሸክሞ በጣም ግልፅ እና አስፈላጊ ዓላማ ነበረው። መከራን ስለፈለገ ብቻ አልተሠቃየምን? ይህ መከራ ወደ ብዙ ሥቃይ ብቻ እንጂ ወደ አንዳች የሚመራዎት መሆኑን ካዩ ፣ ከዚያ ያለምንም ዓላማ መስቀል ተሸክሞ ይሆናል። እግዚአብሔር ሕይወትዎ ዓላማ እንዲኖረው እንደሚፈልግ ያስታውሱ ፣ እሱም የግድ ዘላለማዊ አንድምታ ሊኖረው ይገባል።
አሁን በዚህ ርዕስ ላይ ለማሰላሰል የተወሰነ ጊዜ እንዲያሳልፉ እጋብዝዎታለሁ-
- እርስዎ አማኝ ግምገማ ነዎት እና ከጋብቻዎ ጋር ሊሆኑ የሚችሉትን ነገሮች ያስቡ።
- ላደረጋችሁት ነገር እግዚአብሔር ጥፋተኛ አለመሆኑን ያስታውሱ ፣ የሥጋ ፈተናዎች ለሁሉም ዓይነት ሰዎች በጣም ጠንካራ ናቸው ፣ እና እግዚአብሔር በእርግጥ ከከፋ ነገር ጠብቆዎታል።
- የትዳር ጓደኛዎን አይኮንኑ ፣ ዓረፍተ ነገሮችን ወይም የውግዘት ቃላትን አይጠቀሙ። በእሱ ላይ የተከሰተው ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ፣ እርስዎም ሊደርስዎት እንደሚችል ያስታውሱ። የመጀመሪያውን ድንጋይ አይጣሉት (ዮሐንስ 8: 7)
- የከሓዲ አገልጋይ ምሳሌን አስታውስ (ማቴ. 18: 23-35) ምንም ያህል ታላቅ በደል በአንተ ላይ አስተያየት ቢሰጡ; ይቅር ማለት አለባችሁ ምክንያቱም እግዚአብሔር በመጀመሪያ ከበድ ያለ በደልን ይቅር ስላላችሁ ነው።
- ከጀርባው ባለው አስፈላጊነት ምክንያት ግንኙነቱን ለመቀጠል በሚቻልበት ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ፈቃድ ለመፈለግ እና ለማሰብ ያስታውሱ ፣ ወይም ደግሞ የወደፊት ዕድሎች ስለሌሉት እሱን ማቋረጥ ሊሆን ይችላል።
- አሁን ስለዚህ ጉዳይ ከባለቤትዎ ጋር ይነጋገሩ ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን የጋብቻ ፓኖራማ እና ለእርስዎ ያለውን አስፈላጊነት ያብራሩ።
ምንዝር ምንድን ነው?
በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ምንዝር ምንድን ነው? .ምንዝር የግሪክ ቃል ነው ኡሞቺያ። ከጋብቻ ውጭ ከሌላ ሰው ጋር የጠበቀ ግንኙነት የመኖሬን ድርጊት እገልጻለሁ።
በእግዚአብሔር ቃል ይህ ኃጢአት የጋብቻ አለመታመን ይባላል። ይህ የሥጋ ኃጢአት ነው ፣ እሱም የሚተላለፍ ወይም የሚጥስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መርሆዎች የተቋቋመው በ እግዚአብሔር .
ምንዝር ምንድን ነው ፣ በቀድሞው እና አሁን ፣ በኢየሱስ አካል እና በዓለም ውስጥ ወረርሽኝ ነበር። የታወቁ ሚኒስትሮችም ሆኑ ሚኒስቴሮች በእሱ ምክንያት እንደወደሙ ደርሰንበታል። እኛ እንደ ቤተክርስቲያን ይህንን ችግር በትክክል መናገር እና መጋፈጥ አለብን።
ጥቅሶች ከዝሙት
ዘጸአት 20 14
አታመንዝር።
1 ተሰሎንቄ 4: 7
እግዚአብሔር ለቅድስና እንጂ ርኩስ እንድንሆን አልጠራንም።
ምሳሌ 6:32
የሚያመነዝር ግን ማስተዋል ይጎድለዋል። የሚያደርገውን ነፍሱን ያበላሻል።
1 ቆሮንቶስ 6: 9
ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ; ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ከወንዶች ጋር የሚተኛ
ዘሌዋውያን 20:10
አንድ ሰው ከጎረቤቱ ሚስት ጋር ምንዝር ቢፈጽም አመንዝራው እና አመንዝራው መሞታቸው አይቀሬ ነው።
1 ቆሮንቶስ 7: 2
በዝሙት ምክንያት ግን እያንዳንዱ የራሱ ሚስት አለው እያንዳንዱም የራሱ ባል አለው።
ኤርምያስ 3: 8
እሷ አመፀኛዋ እስራኤል ዝሙትን ስለፈጸመች እኔ እሷን አሰናብቼ የከዳ ደብዳቤ ሰጠሁ። ዓመፀኛው ይሁዳ ግን እህቷን አልፈራችም ፣ ግን እሷም ሄዳ አመንዝራ ሆነች።
ሕዝቅኤል 16:32
ነገር ግን እንደ አመንዝራ ሴት በባሏ ፋንታ እንግዳዎችን እንደምትቀበል።
የዝሙት ዓይነቶች
1. የዓይን ዝሙት
የዓይኖች ምኞት ከኃጢአት ዋና ሥሮች አንዱ ነው። በዚህ ምክንያት ኢዮብ ድንግል ሴትን በስስት ላለማየት ከዓይኖቹ ጋር ቃል ኪዳን ገባ።
የተስፋፋው የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም እንዲህ ይነበባል - በዓይኖቼ ውስጥ ቃል ኪዳን (ስምምነት) አድርጌአለሁ ፣ እንዴት በሴት ልጅ ላይ በስግብግብነት ወይም በስግብግብነት ማየት እችላለሁ? ሰዎች በመጀመሪያ እንደሚፈተኑ እናስታውስ ፣ በመጀመሪያ ፣ በዓይናቸው።
ስለዚህ ፣ የኃጢአት ጽኑ እምነት ሊኖራቸው ይገባል ፣ ሴቲቱን በትክክለኛው መንገድ ለመመልከት ቃል ኪዳን ለማድረግ ውሳኔ ለማድረግ።
እሷን እንድፈልግ በሚያስችል መንገድ አንዲት ወጣት ሴት ላለመመልከት ከዓይኔ ጋር ስምምነት አደረግሁ። ኢዮብ 31.1
2. የልብ ዝሙት
በቃሉ መሠረት አንዲት ሴት ማየት እና በልብ ንጽሕና ማድነቅ ኃጢአት አይደለም ፣ ነገር ግን ፣ እሱን መመኘት እሱን ማየት ኃጢአት ነው። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ምንዝር በልብ ውስጥ ቀድሞውኑ ተከናውኗል።
አታመንዝር እንደ ተባለ ሰምታችኋል ማቴ 5.27
3 . የአእምሮ ዝሙት
በሕገወጥ ቅርበት ሀሳቦች ያለማቋረጥ የሚጫወቱ ሰዎች አሉ ፤ እናም አንድ ሰው በአእምሮው ውስጥ እንደዚህ ዓይነት የቅርብ ቅ fantት ካለው ፣ እሱ ራሱ ኃጢአቱን እንደሠራ ነው። አራቱ የዝሙት እና የዝሙት ዓይነቶች በሀሳብ ይጀምራሉ ፣ ይህም ከተዝናና ልብን ፣ ዓይንን እና አካልን ያረክሳል።
4. የሰውነት ዝሙት
ይህ ዓይነቱ ኃጢአት ፍጻሜው ፣ በዓይኖቹ ውስጥ የገባውና ያሰላሰለው አካላዊ ድርጊት ነው። ከሰው ጋር የጠበቀ ወዳጅነት አካላዊ ፣ ስሜታዊ ፣ መንፈሳዊ ትስስርን ያመጣል ፣ በተጨማሪም ፣ መናፍስት ሽግግር ይከሰታል።
ይህ የሚሆነው በአንድነት በቅርበት ሆነው አንድ ሥጋ ስለሚሆኑ ነው። በነጻነት ቃላት ፣ ያ የነፍስ ትስስር ይባላል። የዝሙት እና የዝሙት ኃጢአት ለሚፈጽሙ ሰዎች መለያየት የሚከብዳቸው ለዚህ ነው።
ኃጢአትን መተው ይፈልጋሉ ፣ ግን አይችሉም። በጠላት ወጥመድ ውስጥ ስለወደቁ አንድ ሰው ሊረዳቸው ይገባል። በዚህ ምክንያት በቀጥታ ከልብ የሚመጣ ኃጢአት ነው ፤ በጣም እየበከለ ነው።
በዝሙት እና በዝሙት የሚኖር ሰው አመለካከት ምን ይመስላል?
ማንም አያየኝም አመንዝራ በሆነ ሰው አእምሮ ውስጥ የሚደጋገም ሐረግ ነው።
ምንዝር እና ዝሙት ምን እንደ ሆነ የሚፈጽም ሰው በተን understandingል እና በሐሰት መንፈስ በመረዳቱ ታውሯል ፤ ስለዚህ ፣ በቤተሰቡ ፣ በልጆቹ ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት የሚያደርሰውን ጉዳት አይረዳም።
የሰው ነፍስ ወደ ቁርጥራጮች እየተከፋፈለች ፣ እና ግለሰቡ ስብዕናውን እያጣ ነው። ምክንያቱም ነፍሱን ከሌላ ሰው ጋር ስለሚያገናኝ; ከዚያ ፣ የሌላ ሰው ነፍስ ቁርጥራጮች ከእርሱ ጋር ይመጣሉ ፣ እና የነፍሱ ቁርጥራጮች ከሌላው ሰው ጋር ይሄዳሉ
ስለዚህ, እሱ የራሱ ስብዕና ባለቤት ያልሆነ ያልተረጋጋ ሰው ይሆናል; ነፍሱ ተበላሸች። አመንዝራ ሰው ሁል ጊዜ በስሜታዊነት የማይረጋጋ ነው። እሷ ባለ ሁለት አስተሳሰብ ነች; እሷ ፈጽሞ አትጠግብም; በራሷ ደስተኛ አለመሆኗን ይሰማታል። ይህ ሁሉ ፣ በዝሙት ፣ በዝሙት እና በቅርበት ዝሙት ምክንያት።
ማንም አያየኝም አመንዝራ በሆነ ሰው አእምሮ ውስጥ የሚደጋገም ሐረግ ነው። እዚህ ምድር ላይ ማንም ባያየንም ፣ ሁሉንም ነገር ከሰማይ የሚያይ አለ ፣ እርሱም እግዚአብሔር መሆኑን እናስታውስ።
የአመንዝራ ሰው ዓይን ከምሽቱ ይመለከታል ፤ ‘አይኔ አያየኝም’ ብሎ ያስባል ፣ ፊቱንም ይሰውራል። ኢዮብ 24.15
በዝሙት እና በዝሙት ከሚኖሩ ሰዎች ጋር ምን ይደረግ?
ከእነሱ ይርቁ?
ነገር ግን በእውነቱ ፣ ወንድም ከሚባል ከማንኛውም ሰው ጋር ዝሙት ቢፈጽም ወይም ገንዘብን የሚመኝ ወይም ጣዖትን የሚያመልክ ወይም ተሳዳቢ ወይም ሰካራም ወይም አጭበርባሪ ከሆነ-ከእንደዚህ ዓይነት ሰው ጋር እንዳይበሉ እንኳ ጻፍኩዎት። . , 2018-05-01 እልልልልልልልልልልልልልልልልልልል ቆሮንቶስ 5.10-13።
ይህ ማለት ምንዝር ውስጥ ያለውን ሰው ፣ ይህ ምንባብ የሚናገረውን ፣ ኃጢአትን ላለመፍቀድ እና ይህንን የወደቀውን ወንድም ለመርዳት በመጀመሪያ በጸሎት ለእግዚአብሔር ማውገዝ ነው ማለት ነው። ኃጢአተኛን ሳይሆን ኃጢአትን ይጠሉ። እግዚአብሔር ኃጢአተኛን ይወዳል ግን ኃጢአትን ይጠላል።
የእኛ ግዴታ ለወንድሙ ማማለድ እና ከዝሙት እና ከዝሙት ኃጢአት ራሱን ለመለየት ቃል መስጠት ነው።
ኃጢአት ያለማቋረጥ ሲሠራ
ኃጢአት ያለማቋረጥ ሲሠራ ጋኔኑ መጥቶ ሰውየውን እንዲጨነቅ በር ይከፈትለታል። ለእያንዳንዱ የሥጋ ሥራ ፣ አንዱን ያለማቋረጥ የሚሠራውን ሁሉ የሚያሠቃይ ጋኔን አለ።
አንድ ግለሰብ ምኞት ላይ ሲደርስ አስቀድሞ በሕሊናው ውስጥ እግዚአብሔርን መፍራት አጥቷል። እነሱ አስገድዶ መድፈር ፣ የሕፃናት አስነዋሪ እና ሌሎች ጥሰቶች የሚሆኑ ሰዎች ናቸው።
አስገዳጅ ፍላጎታቸውን ለማርካት በጣም ቆሻሻ እና በጣም ጠበኛ ወዳጃዊ ልምምዶች ውስጥ ይገባሉ። በዙሪያቸው ያሉት ሁሉ እንደ ጋብቻ እና ቤተሰብ ያሉ ተደምስሰዋል። ከዚያ ባርነት ነፃ ሊያወጣቸው የሚችለው ኢየሱስ ብቻ ነው።
ከቅርብ ኃጢአቶች ጋር ችግሮች ለምን አሉ?
ሦስት ዋና ዋና ምክንያቶች አሉ ፣ እነሱም የሚከተሉት ናቸው።
- የትውልድ እርግማን; ትውልድ እርግማን በጣም የተለመዱ መንስኤዎች መካከል አንዱ ነው; ዛሬ እነሱ በወላጆቻቸው ፣ በአያቶቻቸው እና በዘመዶቻቸው ምክንያት ስለሚከሰቱ ተደጋጋሚ ናቸው።
- በቤተሰብ ቅርብ በሆኑ ግለሰቦች የተፈጸሙ እንደ አሰቃቂ ፣ ዘመድ አዝማድ ፣ በደል ያሉ ያለፉ የቅርብ ግፎች።
- በቴሌቪዥን-ሬዲዮ እና በመጽሔቶች ላይ ፖርኖግራፊ። በዘመናዊው ዓለም ፣ አብዛኛዎቹ ሚዲያዎች በአነስተኛ ወይም በትላልቅ መጠኖች ውስጥ ፖር-ኖግራፊ ንጥረ ነገር አላቸው ፣ ይህም አእምሯችንን ይነካል። ነገር ግን ፣ ሁሉንም የተማረኩ ሀሳቦችን ለክርስቶስ መታዘዝ የምናመጣው በእኛ በኩል ነው።
እንደ ዝሙት እና ምንዝር ያሉ የቅርብ ዝሙት መዘዞች ምንድናቸው?
እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ ወደ ሴት ያየና የናፈቃት ሁሉ በልቡ ከእሷ ጋር አመንዝሯል ፣ ማቴ 5.28
የተስፋፋው ትርጓሜ እንዲህ ይላል - እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ አንድን ሴት ለመመኘት ብዙ የሚመለከት (በመጥፎ ምኞቶች ፣ በአእምሮዋ ውስጥ የቅርብ ቅasቶችን ይዞ) በልቡ ከእሷ ጋር አመንዝሯል…
በዚህ ምክንያት ነው ፖር-ኖግራፊ በማንኛውም መልኩ ሊወገድ የሚገባው ፣ ምክንያቱም ወደ የቅርብ ሴሰኝነት ልምዶች እና ወደ ቆሻሻ ሁሉ ድርጊቶች ሊያመራ ስለሚችል ፣ ምንዝር ነው ፣ ዝሙት የልብ አስተሳሰብ ውጤት ነው ፣ ፖር-ኖግራፊ መግቢያ።
ዝሙት። ይህ እርስ በርሳቸው ባልተጋቡ ሁለት ሰዎች መካከል የጠበቀ ግንኙነት ነው ፤ ምንዝር ከተጋባ ሰው ጋር ሕገወጥ የጠበቀ ግንኙነት ነው።
ቴክኒካዊ ዝሙት እና ምንዝር; ይህ የፍትወት ምኞት እንደ የቅርብ አካላት ማነቃቂያ ነው ፣ አንዳንድ ሰዎች እነዚህን ርኩስ ድርጊቶች ልጆችን ላለመውለድ ወይም ለእግዚአብሔር ቃል ኪዳኖችን እንደ አማራጭ ይለማመዳሉ።
የዝሙት እና የዝሙት ተግባር ካልተቆመ ወደሚከተሉት ደረጃዎች በሚወስደን የቅርብ ኃጢአቶች ጥልቅ ውስጥ እንወድቃለን።
1. ቆሻሻ
ቆሻሻ ለፍላጎት እና ለቅርብ ብልግና ለተሰጡ ሰዎች የሞራል እድፍ ነው።
እናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳውያን ፥ ወዮላችሁ። ምክንያቱም በውጪ በውበት የሚያምሩ ፣ ግን በውስጣቸው የሞቱ አጥንቶች እና ቆሻሻዎች ሁሉ የተሞሉ ከነጭ ከተነጠቁ መቃብሮች ጋር ተመሳሳይ ነዎት . ማቴዎስ 23.27
2 . ተጫዋችነት
ልስላሴነት ከግሪክ ቃል የመጣ ነው aselgeia ከመጠን በላይ ፣ እገዳ አለመኖር ፣ ብልግና ፣ መፍረስን ያመለክታል። ከልብ ከሚመጡ ክፋቶች አንዱ ነው።
እነዚህ ሁሉንም የስሜት ህዋሳትን ካጡ በኋላ በስግብግብነት ሁሉንም ዓይነት ርኩሰት ለመፈፀም ራሳቸውን ለዝሙት አሳልፈው ሰጡ . ኤፌሶን 4.19
አሴልጊያ ምኞት ፣ ነውር ሁሉ ብልግና ፣ ያልተገደበ ምኞት ፣ ወሰን የሌለው ብልሹነት። በትዕቢት እና በንቀት በጠራራ ፀሐይ ኃጢአትን ያድርጉ።
እንደሚመለከቱት ፣ የከባድነቱ እነዚህ ኃጢአቶች ተራማጅ ናቸው። ሰውዬው እነዚህን ድርጊቶች መፈጸሙን ሊያቆም ባለመቻሉ የብልግና ኃጢአት ይባላል። እሱ በአጠቃላይ እገዳ በሌለበት ፣ ጨዋነት የጎደለው ፣ በሁሉም ገጽታ ውስጥ ቆሻሻ ይሆናል።
ልውድነት በጣም ቅርብ በሆነ አካባቢ ብቻ ሳይሆን በአፉም እንዲሁ ብዙ በመብላት ፣ አደንዛዥ እጾችን በመጠቀም እና በአጠቃላይ በማንኛውም ኃጢአት ውስጥ ይከናወናል። ማንም ሰው በጭካኔ ኃጢአት መሥራት አይጀምርም ፣ ነገር ግን ቀስ በቀስ ሀሳቡን ፣ አካሉን ፣ አፉን እና ህይወቱን መቆጣጠር እና መቆጣጠር ያጣበት ሂደት ነው።
የዝሙት ውጤቶች
የዝሙት መንፈሳዊ ውጤቶች .
- 2018-05-01 እልልልልልልልልልልልልልልልልልልል ዝሙት እና ዝሙት መንፈሳዊ ፣ አካላዊ እና ስሜታዊ ሞትን ያመጣሉ።
- አንድ ሰው ከጎረቤቱ ሚስት ጋር ምንዝር ቢፈጽም አመንዝራው እና አመንዝራው መሞታቸው አይቀሬ ነው። ዘሌዋውያን 20.10
- 2. ዝሙት ጊዜያዊ እና ዘላለማዊ መዘዞችን ያመጣል።
- 3. ይሆናል እንደ በሽታዎች ፣ ድህነት እና ጉስቁልና ባሉ የተፈጥሮ አውሮፕላኖች ውስጥ መዘዞችን ያመጣሉ ፣ እና ደግሞ ፣ በቤተሰብ ውስጥ እንደ ጉዳቶች ፣ ህመም ፣ መሰበር እና የመንፈስ ጭንቀት ያሉ መንፈሳዊ ውጤቶችን ያመጣል።
- አራት። የሚያመነዝር ሞኝ ነው
- እንዲሁም የሚያመነዝር ሰው ጥሩ ማስተዋል ይጎድለዋል ፤ እንዲህ የሚያደርግ ነፍሱን ያበላሻል። ምሳሌ 6.32
- 5 . የሚያመነዝር ወይም ማንኛውንም የቅርብ ዝሙት የፈጸመ ሰው በተንኮል እና በውሸት መንፈስ በእውቀቱ ታውሯል። ስለዚህ ፣ በቤተሰቡ ፣ በልጆቹ ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት የሚያደርሰውን ጉዳት አይረዳም።
- 6 . የሚያመነዝር ሰው ነፍሱን ያበላሸዋል ፤ ብልሹ የሚለው ቃል በዕብራይስጥ ቋንቋ የመከፋፈልን ሀሳብ ይሰጣል።
- 7. ዝሙት ቁስል እና እፍረትን ያመጣል።
- ቁስሎችን እና እፍረትን ያገኛሉ። እና የእሱ ግፍ ፈጽሞ አይጠፋም። ምሳሌ 6.33
- 8. ፍቺ የአመንዝራነትን በር ለመክፈት ቦታ ከሚያስከትሉ አስከፊ መዘዞች አንዱ ነው።
- 9. ዝሙትንና ዝሙትን የሚያደርግ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርስም።
- ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ ፤ ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ከወንድ ጋር ዝሙት የሚፈጽሙ ወይም ሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም። ቆሮንቶስ 6: 9-10
- ዝሙት የሚፈጽም ሰው ንስሐ ካልገባ የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊወርስ እንደማይችል ቅዱሳት መጻሕፍት በግልጽ ይነግሩናል።
- 10. አመንዝሮች እና ዝሙት አዳሪዎች በእግዚአብሔር ይፈረድባቸዋል።
- በጋብቻ ሁሉ አልጋውም ባልረከሰ ይሁን ፤ ዝሙት አዳሪዎችና አመንዝሮች ግን በእግዚአብሔር ይፈረድባቸዋል። (ዕብራውያን 13:14)
- አስራ አንድ. ለመፋታት ብቸኛው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያት ስለሆነ ምንዝር የሚፈጽሙ ቤተሰቦቻቸውን ሊያጡ ይችላሉ።
ምንዝር ሕጋዊ ውጤቶች
የፍቺው ዋና እና ሕጋዊ ምክንያት ምንድነው? ምንዝር እና ዝሙት ማለት ለዚህ ውሳኔ ቦታ የሚሰጡ ድርጊቶች ናቸው። እኛ ባለን ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ; ኢየሱስ ስለ ምንዝር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚከተለውን መልስ ሰጥቷል -
እርሱም እንዲህ አላቸው። ኢየሱስም መልሶ። ልባችሁ ከባድ ስለነበር ሙሴ ሚስቶቻችሁን እንድትፈቱ ፈቀደላችሁ። ግን ከመጀመሪያው ጀምሮ በዚህ መንገድ አልነበረም። እላችኋለሁ ፣ ከዝሙት በቀር ሚስቱን ፈቶ ሌላ ሴትን ያገባ ሁሉ ያመነዝራል። ማቴዎስ 19 8-9
በዝሙት እና በዝሙት ምክንያት የፍቺ ውጤቶች
የስሜት ጉዳት የደረሰባቸው የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የእኛ ቤተሰብ ናቸው። እማማ ወይም አባት ከሌላ ሰው ጋር ስለሄዱ በልባቸው ውስጥ ህመም ያለባቸው ብዙ ልጆች አሉ። የዚህ መዘዝ በልጆች ላይ ከባድ ነው።
ልጆቹ በፍቺ ውስጥ በጣም የተጎዱ ናቸው -አብዛኛዎቹ በአደገኛ ዕፅ ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ የወሮበሎች ቡድን ወይም የወሮበሎች ቡድን ሆነዋል ፣ ሌሎችም ሞተዋል።
ከእነዚህ ልጆች መካከል አንዳንዶቹ በወላጆቻቸው ቂም ፣ ምሬት እና ጥላቻ ያድጋሉ። ብዙዎች ውድቅ ፣ የብቸኝነት ስሜት ወይም አደንዛዥ ዕፅን የሚጠቀሙ መጨረሻቸው አለ። እና በጣም የሚያሳዝነው ፣ ሲያድጉ በትዳር ውስጥም እንዲሁ ያመነዝራሉ ፣ ይህ ከትውልድ ወደ ትውልድ የተወረሰ እርግማን ነው።
እንዲሁም ፣ በአንዱ የትዳር ጓደኛ ልብ ውስጥ እንደ ይቅርታ ማጣት ፣ መራራነት ፣ እና ጥላቻ ያሉ ፣ ለአገር ክህደት እና ክህደት ብዙ ቁስሎች እንዳሉ እናገኛለን።
በሁሉም የሕይወት ዘርፎች በቤተሰቡ ላይ ውርደትን ፣ በወንጌል ላይ ውርደትን ፣ ውርደትን እና ክብርን ያመጣል። የዝሙት ስድብ ዳግመኛ አይጠፋም።
እንደረዳሁ ተስፋ አደርጋለሁ።
ይዘቶች
- ክህደትን ይቅር ማለት መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል?
- የክርስቲያን ጋብቻ ባህሪዎች
- በክርስቲያናዊ ጋብቻ ውስጥ ክህደት የሚያስከትለው ውጤት
- በክርስትና ጋብቻ ውስጥ ክህደትን ይቅር ማለት;
- ምንዝር ምንድን ነው?
- ጥቅሶች ከዝሙት
- የዝሙት ዓይነቶች
- 1. የዓይን ዝሙት
- 2. የልብ ዝሙት
- 3. የአዕምሮ ዝሙት
- 4. የሰውነት ዝሙት
- በዝሙት እና በዝሙት የሚኖር ሰው አመለካከት ምን ይመስላል?
- በዝሙት እና በዝሙት ከሚኖሩ ሰዎች ጋር ምን ይደረግ?
- ኃጢአት ያለማቋረጥ ሲሠራ
- ከቅርብ ኃጢአቶች ጋር ችግሮች ለምን አሉ?
- እንደ ዝሙት እና ምንዝር ያሉ የቅርብ ዝሙት መዘዞች ምንድናቸው?
- 1. ቆሻሻ
- 2. ተጫዋችነት
- የዝሙት ውጤቶች
- ምንዝር ሕጋዊ ውጤቶች
- በዝሙት እና በዝሙት ምክንያት የፍቺ ውጤቶች