በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የወይራ ዛፍ ትርጉም . የወይራ ዛፍ ምን ያመለክታል?
የወይራ ዛፍ ምልክት ነው የሰላም ፣ የመራባት ፣ የጥበብ ፣ የብልፅግና ፣ የጤና ፣ የዕድል ፣ የድል ፣ የመረጋጋት እና የመረጋጋት።
ጥንታዊ ግሪክ
የወይራ ዛፍ በ ውስጥ መሠረታዊ ሚና አለው የአቴንስ ከተማ አፈ ታሪክ . በአፈ ታሪክ አቴና ፣ የጥበብ አምላክ እና የባሕር አምላክ ፖሴዶን በከተማዋ ሉዓላዊነት ላይ ተከራክረዋል። የኦሎምፒክ አማልክት ከተማውን ምርጥ ሥራ ላዘጋጀው ሁሉ እንደሚሰጡ ወሰኑ።
ፖሲዶን ፣ በትሪስት ጭረት ፣ ፈረስ ሠራ እንዲያድግ የድንጋይ እና አቴና በጦር በመምታት የወይራ ዛፍ በፍራፍሬዎች የተሞላ ቡቃያ አደረገች። ይህ ዛፍ የአማልክትን ርህራሄ ያገኘ ሲሆን አዲሱ ከተማ የአቴንስን ስም ተቀበለ።
በዚህ ተረት ምክንያት ፣ በጥንቷ ግሪክ የወይራ ቅርንጫፍ ድልን ይወክላል ፣ በእውነቱ ለኦሎምፒክ ጨዋታዎች አሸናፊዎች የወይራ ቅርንጫፎች አክሊሎች ተሸልመዋል።
የክርስትና ሃይማኖት
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ወይራ ዛፍ ፣ ስለ ፍሬው እና ስለ ዘይቱ በማጣቀሻዎች የተሞላ ነው። ለክርስትና እሱ ነው አርማ ዛፍ ፣ ኢየሱስ በወንጌል ውስጥ ጌቴሴማኒ ተብሎ በተጠቀሰው ቦታ ከደቀመዛሙርቱ ጋር ተገናኝቶ ይጸልይ ስለ ነበር ፣ ደብረ ዘይት . እኛንም ማስታወስ እንችላለን የኖኅ ታሪክ , ውሃው ከምድር ገጽ ተነስቶ እንደሆነ ለማወቅ ከጥፋት ውሃ በኋላ ርግብን ላከ። መቼ የት ነው ተመለሰ ከወይራ ቅርንጫፍ ጋር በመንቆሮቹ ውስጥ ኖህ ውሃው እንደቀነሰ ተረዳ እና ሰላም ተመልሷል . ስለዚህ ሰላምን የወይራ ቅርንጫፍ በሚሸከም ርግብ ተመስሏል።
የወይራ ቅርንጫፍ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ
ወይራ ለጥንታዊ ዕብራውያን በጣም ዋጋ ካላቸው ዛፎች አንዱ ነበር። በመጀመሪያ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተጠቀሰው ርግብ ወደ ምንቃሩ ውስጥ የወይራ ቅርንጫፍ ተሸክሞ ወደ ኖኅ መርከብ ሲመለስ ነው።
ዘፍጥረት 8:11 ፣ ርግብ አመሻሹ ወደ እርሷ ስትመለስ ፣ ምንቃሯ ውስጥ አዲስ የተቀጠቀጠ የወይራ ቅጠል ነበረች! ከዚያም ኖኅ ውሃው ከምድር እንደቀነሰ አወቀ።
የአይሁድ ሃይማኖት
በአይሁድ ሃይማኖት ውስጥ እንደ አስፈላጊ ሚና የሚጫወተው ዘይት ነው የመለኮታዊ በረከት ምልክት . በሜኖራ ውስጥ ፣ ባለ ሰባት ቅርንጫፍ ካንደላላ ፣ አይሁዶች የወይራ ዘይት ይጠቀማሉ . የጥንት ዕብራውያን ዘይቱን ለሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ፣ ለመሥዋዕቶች አልፎ ተርፎም ቀሳውስትን ለመቀባት ይጠቀሙ ነበር።
የሙስሊም ሃይማኖት
ለሙስሊሞች የወይራ ዛፍ እና ዘይቱ በምሳሌያዊ አነጋገር ከ የሰው ልጅን የሚመራ የእግዚአብሔር ብርሃን . አል-አንዳሉስን ድል ካደረጉ በኋላ ሙስሊሞች ብዙ የወይራ እርሻዎችን አገኙ እና ብዙም ሳይቆይ የዚህን ዛፍ ጥቅሞች እና ተዋጽኦዎች አገኙ። በተጨማሪም ፣ ፈጠራዎችን ወደ ግብርና አመጡ ፣ በእውነቱ ቃሉ የዘይት ፋብሪካ (በአሁኑ ጊዜ የወይራ ፍሬዎች ወደ ዘይት ለመቀየር የሚመጡበት ቦታ) የመጣው ከአረብ አል-ማሳራ ፣ ፕሬስ ነው .
የወይራ ዛፍ እና ፍሬው ተምሳሌት
- ረጅም ዕድሜ ወይም አለመሞት; የወይራ ዛፍ ከ 2000 ዓመታት በላይ ሊቆይ ይችላል ፣ በጣም መጥፎ ሁኔታዎችን መቋቋም ይችላል -ቅዝቃዜ ፣ በረዶ ፣ ሙቀት ፣ ድርቅ ወዘተ እና አሁንም ፍሬ ያፈራል። ቅጠሎቹ ያለማቋረጥ ይታደሳሉ እና ለመትከል በጣም ጥሩ ምላሽ ይሰጣሉ። ለዚህ ሁሉ እሱ ደግሞ የመቋቋም ምልክት ነው።
- ፈውስ ፦ የወይራ ዛፍ ፣ ፍሬው እና ዘይቱ ሁል ጊዜ የመድኃኒት ባህሪዎች እንዳሉ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፣ ብዙዎቹም በሳይንሳዊ ማስረጃ ተረጋግጠዋል። በእርግጥ ፣ ከላይ በተጠቀሱት ሥልጣኔዎች ሁሉ ዘይት የተወሰኑ በሽታዎችን ለማከም እና እንዲሁም ለቆንጆ እና ለመዋቢያነት ያገለግላል።
- ሰላምና እርቅ; ቀደም ብለን እንዳልነው ከወይራ ቅርንጫፍ ጋር ያለው ርግብ የማይካድ የሰላም ምልክት ሆኖ ቆይቷል። በእርግጥ በአንዳንድ ሀገሮች ወይም ድርጅቶች ባንዲራዎች ውስጥ የወይራ ቅርንጫፍ ማየት እንችላለን ፣ ምናልባትም ለእርስዎ በጣም የሚሰማው የተባበሩት መንግስታት ባንዲራ ነው። እንዲሁም በአይኔይድ ውስጥ ቨርጂል የወይራውን ቅርንጫፍ እንደ እርቅ እና ስምምነት ምልክት እንዴት እንደሚጠቀም ይነገራል።
- መራባት ፦ ለሄሌናውያን ፣ የአማልክት ዘሮች ከወይራ ዛፎች በታች ተወልደዋል ፣ ስለሆነም ልጅ መውለድ የሚፈልጉ ሴቶች በጥላቸው ሥር መተኛት ነበረባቸው። በእውነቱ ሳይንስ በአሁኑ ጊዜ የወይራ ዘይት ፍጆታ ከብዙ ነገሮች መካከል የመራባት መጨመርን ይጠቅማል ወይም አለመሆኑን እየመረመረ ነው።
- ድል - አቴና ከፖዚዶን ጋር በተደረገው ትግል አሸናፊ በመሆን ይህንን ክብር ትሰጣለች እና እንደጠቀስነው የወይራ አክሊል ቀደም ሲል ለኦሎምፒክ ጨዋታዎች አሸናፊዎች ተሰጥቷል። ይህ ልማድ በጊዜ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን በጨዋታዎቹ ውስጥ ብቻ አሸናፊዎች የወይራ አክሊል እንዴት እንደሚሸለሙ ፣ ግን እንደ ብስክሌት መንዳት ወይም ሞተር ብስክሌቶች ባሉ ሌሎች ስፖርቶች ውስጥ
ምሳሌያዊ አጠቃቀም
የወይራ ዛፍ ጥቅም ላይ ይውላል በምሳሌያዊ መንገድ በውስጡ መጽሐፍ ቅዱስ አላቸው ምልክት የ ምርታማነት ፣ ውበት እና ክብር። (ኤርምያስ 11: 16 ፤ ሆሴዕ 14: 6) ጎጆው ፓርቲ ውስጥ ጥቅም ላይ ከዋሉት መካከል ቅርንጫፎቻቸው ነበሩ። (ነህምያ 8:15 ፤ ዘሌዋውያን 23:40
በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ የወይራ ዛፍ ከፍሬው ባሻገር ትልቅ ትርጉም አለው። እርግብ በመርከቡ ውስጥ ወደ ኖህ ያመጣችው የወይራ ቅርንጫፍ ነበር።
ከጥፋት ውሃ በኋላ የበቀለው የመጀመሪያው ዛፍ ሲሆን ለኖኅ የወደፊት ተስፋን ሰጠው። ዘፍ 8:11
በመካከለኛው ምስራቅ ፣ የወይራ ዛፍ ፍሬው እና ዘይቱ በሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል እናም ለድሆች እንኳን የመጀመሪያ ምግባቸው መስፈርቶች አካል ነበር።
ኦሊቮ ዘይት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለመብራት እና በኩሽና ውስጥ ለመጠቀም እንደ ነዳጅ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል። ዘፀ. 27:20 ፣ ዘሌ. 24: 2 ነበረው የመድኃኒት ዓላማዎች እንዲሁም በቅዳሴ ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ለቅባት ዘይት ዘፀ 30 24-25 . ዛሬ እንደቀጠለ ሳሙና ለማምረት ጥሬ እቃ ነበር።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የወይራ ዛፍ
የወይራ ዛፍ በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን በጣም ዋጋ ካላቸው ዕፅዋት አንዱ እንደነበረ ጥርጥር የለውም ፣ እንደ ወይኑ እና በለስ አስፈላጊ ነው። (መሳፍንት 9: 8-13 ፤ 2 ነገሥት 5:26 ፤ ዕንባቆም 3: 17-19) በመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ መጀመሪያ ላይ ይታያል ፣ ምክንያቱም ከጥፋት ውሃ በኋላ ፣ ርግብ የተሸከመ የወይራ ቅጠል ውሃው እንደወጣ ለኖህ ነገረው። (ዘፍጥረት 8:11)
የመጽሐፍ ቅዱስ የተለመደው የወይራ ዛፍ በጥንቱ ዓለም ውስጥ በጣም ዋጋ ካላቸው ዛፎች አንዱ ነበር . ዛሬ ፣ በአንዳንድ አካባቢዎች ቅድስት ሀገር ፣ የተጠማዘዘ ግራጫ ግንዶች ከጠንካራ ቅርንጫፎቻቸው እና ከላጣ ቅጠሎች ጋር ብቸኛ የዛፎች ማስተዋል ብቻ ናቸው እና በሴኬም ሸለቆ ውስጥ በሚያማምሩ ጫካዎች ውስጥ ፣ እና ከጊልያድ እና ከሞሬ በፊንቄ ሜዳዎች ውስጥ ፣ ጥቂት ታዋቂ ቦታዎችን ብቻ ለመጥቀስ። ቁመቱ ከ 6 እስከ 12 ሜትር ይደርሳል።
የወይራ ዛፍ (ኦሊያ አውሮፓ) በገሊላ እና በሰማርያ ተራሮች ተዳፋት ላይ እና በማዕከላዊ ሜዳዎች እንዲሁም በሜድትራኒያን አካባቢ ሁሉ በብዛት ይገኛል። (ዘዳግም 28:40 ፤ ሐሙስ 15: 5) በድንጋይ እና በቅባት አፈር ላይ ይበቅላል ፣ ለብዙ ሌሎች እፅዋት በጣም ደረቅ እና ተደጋጋሚ ድርቅን መቋቋም ይችላል። እስራኤላውያን ከግብፅ ሲወጡ የሄዱበት ምድር ‘ያልተከሏቸው የወይን ተክልና የወይራ ዛፎች’ ያሉበት የወይራ ዘይትና የማር ምድር እንደሆነ ቃል ተገባላቸው።
(ዘዳግም 6:11 ፤ 8: 8 ፤ ኢያሱ 24:13) የወይራ ዛፍ በዝግታ ሲያድግ እና ጥሩ ሰብሎችን ማምረት ለመጀመር አሥር ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ሊወስድ ይችላል ፣ እነዚህ ዛፎች መሬት ላይ እያደጉ መሄዳቸው ለእስራኤላውያን አስፈላጊ ጠቀሜታ ነበር ይህ ዛፍ ልዩ ዕድሜዎችን ሊደርስ እና በመቶዎች ለሚቆጠር ፍሬ ሊያፈራ ይችላል። የዓመታት። በፍልስጤም ውስጥ አንዳንድ የወይራ ዛፎች ሚሊኒየም እንደሆኑ ይታመናል።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፣ የዘይቱ የወይራ ዛፍ የእግዚአብሔርን መንፈስ ይወክላል። 1 ኛ ዮሐ. 2:27 ከእናንተም የተቀበላችሁት ቅብዓት በእናንተ ውስጥ ይኖራል ፤ የሚያስተምራችሁም ማንም አያስፈልጋችሁም። ነገር ግን የእርሱ ቅብዓት ስለ ሁሉም ነገር እንደሚያስተምራችሁ ፣ እናም እሱ ትክክለኛ እና ውሸት እንዳልሆነ ፣ እሱ እንዳስተማራችሁ ፣ በእርሱም ጸንታችሁ ኑሩ። እሱ
ነገሥታትን ለመቀባት እንደ ንጥረ ነገር ሲጠቀሙበት ከሮያሊቲ ጋር ልዩ ትስስር ነበረው። 1 ኛ ሳሙ 10 1 ፣ 1 ኛ ነገሥት 1 30 ፣ 2 ኛ ነገሥት 9 1፣6።
በብሉይ ኪዳን ዘመን ንጉሥ ሰሎሞን ለውጭ ገበያ ያመረተው በእስራኤል ውስጥ ብዙ የዘይት የወይራ ዛፍ ነበር። 1 ኛ ነገሥት 5:11 ሰሎሞን የጢሮስን ንጉሥ 100,000 ጋሎን የዘይት ወይራ እንደላከ ይነግረናል። በሰሎሞን ቤተ መቅደስ ውስጥ የታቦቱ ኪሩቤል ከወይራ ዛፍ እንጨት ተሠርተው በወርቅ ተሸፍነው ነበር። 1 ኛ ነገሥት 6:23 . እና የመቅደሱ የውስጥ በሮችም ከወይራ እንጨት የተሠሩ ነበሩ።
በድሮው የኢየሩሳሌም ከተማ ምሥራቃዊ ክፍል የሚገኘው የወይራ ተራራ በወይራ ዛፎች የተሞላ ነበር ፣ ኢየሱስ አብዛኛውን ጊዜውን ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ያሳለፈው እዚያ ነበር። በዕብራይስጥ በተራራው ታችኛው ክፍል ውስጥ የሚገኘው የጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ቃል በቃል የወይራ ማተሚያ ማለት ነው
በመካከለኛው ምስራቅ የወይራ ዛፎች በብዛት አድገዋል። በመቋቋም ይታወቃሉ። በጣም በተለያዩ ሁኔታዎች ያድጋሉ - በድንጋይ አፈር ወይም በጣም ለም መሬት ላይ። እቅፍ የበጋውን ፀሐይ በትንሽ ውሃ ፊት ለፊት መጋፈጥ ይችላሉ ፤ እነሱ ማለት ይቻላል የማይፈርሱ ናቸው። መዝ 52: 8 እኔ ግን በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ እንደ አረንጓዴ የወይራ ዛፍ ነኝ። በእግዚአብሔር ምህረት ለዘላለም እና ለዘላለም እተማመናለሁ።
ሁኔታዎቹ ምንም ቢሆኑም ቅዝቃዜ ፣ ሙቅ ፣ ደረቅ ፣ እርጥብ ፣ ድንጋያማ ፣ አሸዋማ ፣ የማያቋርጥ የወይራ ፍሬ በሕይወት ይኖራል እና ፍሬ ያፈራል። የወይራ ዛፍን ፈጽሞ መግደል አይችሉም ተብሏል። በሚቆርጡት ወይም በሚቃጠሉበት ጊዜ እንኳን አዲስ ቡቃያዎች ከሥሩ ይወጣሉ።
የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች ያስታውሱናል ፣ ልክ እንደ ወይራው ዛፍ ፣ የሕይወት ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ፣ በእግዚአብሔር ፊት ጸንተን መቆም አለብን። - ሁልጊዜ አረንጓዴ (ታማኝ) እና ፍሬ ማፍራት።
እነሱ ከሥሩ ሊያድጉ እና እስከ 2000 ዓመታት ሊቆዩ ይችላሉ። በእድገትዎ ሁኔታ ላይ በመመስረት የመጀመሪያውን ጥሩ ምርትዎን እስከ 15 ዓመታት ድረስ ይወስዳል ፣ በድርቅ ሁኔታዎች ውስጥ ለመጀመሪያዎቹ ፍራፍሬዎች እስከ 20 ዓመታት ድረስ ሊወስድ ይችላል። ከዘሮቹ ሲያድጉ ከፍተኛ ምርት አይሰጡም። ወይኑ የእናትን ሥር እንደሚፈልግ ሁሉ የወይራ ዛፍም ይፈልጋል።
ወደ ነባር ሥር ሲሰቀሉ በጣም ፍሬያማ ናቸው። ከአንድ ዓመት ቡቃያ ሌላ ዛፍ ቀድተው ቅርፊቱ ውስጥ ገብተው ቅርንጫፍ ሊሆኑ ይችላሉ። ቅርንጫፉ በበቂ ሁኔታ ካደገ በኋላ በ 1 ሜትር ክፍሎች ሊቆረጥ ይችላል። እና መሬት ውስጥ ይተክላሉ ፣ እና ከእነዚህ እፅዋት ውስጥ በጣም ጥሩ የወይራ ዛፎች ሊበቅሉ ይችላሉ።
በጣም የሚያስደስተው ነጥብ ይህ ተቆርጦ ከዚያ የተተከለው ቅርንጫፍ ተጠብቆ ከቆየ ብዙ ፍሬዎችን ለማፍራት መምጣቱ ነው።
ያ መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሚል ያስታውሰናል; የተፈጥሮ ቅርንጫፎች የእስራኤልን ሕዝብ ያመለክታሉ። ከእግዚአብሔር ጋር ካላቸው ዝምድና የራቁ ሰዎች ተበታተኑ። ክርስቲያኖች እግዚአብሔር ያቋቋመውን የወይራ ዛፍ ሥርና ጭማቂ ከእነሱ ጋር ለመካፈል በተፈጥሮ ቅርንጫፎች መካከል የተከተፉ የዱር ቅርንጫፎች ናቸው። ነገር ግን አንዳንድ ቅርንጫፎች ቢቀደዱ ፣ እና እርስዎ የዱር የወይራ ዛፍ እንደመሆንዎ በመካከላቸው ተተክለው ፣ ከወይራ ሥር የበለፀገ ጭማቂ ከእነርሱ ጋር ተካፋይ ከሆኑ ፣ ክፍል። 11:17, 19, 24
በነቢዩ ኢሳይያስ የተጠቀሰው የኢየሱስ እናት ሥር ተብሎ ሊጠራ የሚችለው እሱ ነው። 11: 1, 10.11 (ስለ እስራኤል እና ስለተቀደዱትና ወደ ተፈጥሮ ግንድ የተቀረጹትን ቅርንጫፎች መመለስ)
1 ከእሴይ ግንድ ቡቃያ ይበቅላል ፣ የዛፉ ግንድም ፍሬ ያፈራል።
10 በዚያም ቀን አሕዛብ ለሕዝቦች ምልክት ወደ ሆነችው ወደ እሴይ ሥር ይሄዳሉ ፤ መኖሪያቸውም ግርማ ይሆናል። 11 በዚያን ጊዜ ጌታ በዚያ ቀን ከአሦር ፣ ከግብፅ ፣ ከደጋፊዎች ፣ ከኩሽ ፣ ከላም ፣ ከሲናር ፣ ከሐማትና ከሀገር የተረፈውን የሕዝቡን ቅሬታ ለሁለተኛ ጊዜ በእጁ መልሶ ማዳን አለበት። የባህር ደሴቶች።
የዛፉ የወይራ ዛፍ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት መኖር ይችላል እናም የፅናት ፣ የመረጋጋት እና የተትረፈረፈ ፍሬ ግሩም ምሳሌ ነው። እኛ በስሩ ከእስራኤል ጋር ተገናኝተናል ፣ እና እሱ እንደ የእኛ የቤተሰብ ዛፍ ነው። በዚያ ዛፍ ካልተደገፈ የእኛ በክርስቶስ ብቻውን ሊቆም አይችልም።
በኢሳይያስ 11 10 ላይ ፣ የእሴይ ሥር እና አሮጌው የወይራ ዛፍ አንድ እና አንድ ናቸው።
በራእይ መጽሐፍ ፣ 22 16 ፣ እኔ የዳዊት ሥር እና ዘር ነኝ ፣ የሚያበራ የንጋት ኮከብ ነኝ። የዛፉ ሥር እኛ ክርስቲያኖች ኢየሱስ ብለን የምናውቀው መሲህ ነው።
ይዘቶች