በዓመቱ ውስጥ በቤተክርስቲያን ውስጥ የተለያዩ ቀለሞች ሊታዩ ይችላሉ። ቀለሞች ሐምራዊ ፣ ነጭ ፣ አረንጓዴ እና ቀይ ተለዋጭ ናቸው። እያንዳንዱ ቀለም ለተወሰነ የቤተክርስቲያን ክፍለ ጊዜ ነው ፣ እና እያንዳንዱ ቀለም ትርጉሙ አለው።
ለአንዳንድ ቀለሞች ይህ ትርጉም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተጠቀሰው ከቀለሞች ጋር የተቆራኘ ነው። ሌሎች ቀለሞች የበለጠ ባህላዊ ስሜት አላቸው። ቀለሞቹ በአንቴፔንዲየም ውስጥ እና በቀደመው ሰው በሚለብሰው ስርቆት ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ።
በክርስትና ሃይማኖት ውስጥ የቅዳሴ ቀለሞች ታሪክ
በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተለያዩ ቀለሞችን መጠቀም ለቤተክርስቲያኑ ከነበረው ቦታ ጋር ይዛመዳል። በክርስትና ሃይማኖት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕተ ዓመታት አማኞች ሃይማኖታዊ አምልኮ የሚካሄድበት የተለየ ቦታ አልነበራቸውም።
በዚያን ጊዜ የጌታ ምግብ የሚከበርበት ጠረጴዛ እንዲሁ ቋሚ ጌጥ አልነበረውም። የቅዱስ ቁርባን ቅዱስ ቁርባን በሚከበርበት ጊዜ ነጭ ሐር ፣ ዳስክ ወይም የበፍታ ጨርቅ በጠረጴዛ ላይ ተተክሎ ነበር ፣ እናም እሱ የመሠዊያው ጠረጴዛ ሆነ።
ከጊዜ በኋላ ይህ የጠረጴዛ ተልባ ያጌጠ ነው። ምንጣፉ በላቲን ውስጥ አንቴፔንዲየም ተብሎ ይጠራ ነበር። አንቴፔኒየም የሚለው ቃል ትርጉሙ መጋረጃ ነው። አማኞች የቤተክርስቲያናቸው ክፍል ሲኖራቸው አንቴፔንዲየም በመሠዊያው ጠረጴዛ ላይ በቋሚነት ተንጠልጥሏል። የ antependium ዋና ዓላማ ጠረጴዛውን እና አንባቢውን መሸፈን ነው።
በጥምቀት ጊዜ ነጭ ቀለም
ከክርስቲያናዊው ቤተ ክርስቲያን መጀመሪያ ጀምሮ የተጠመቁ ሰዎች የጥምቀት ውኃ እንደታጠበባቸው ምልክት አድርገው ነጭ ልብስ መቀበል የተለመደ ነበር። ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ በነጭ ቀለም የሚያመለክተው አዲስ ሕይወት ለእነሱ ይጀምራል። በአምስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቀድሞዎቹም ነጭ ልብስ ለብሰው ነበር።
በአሥራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው ሌሎች ቀለሞች ጥቅም ላይ እንደዋሉ ምልክቶች አሉ። እነዚህ ቀለሞች ለተወሰኑ የአምልኮ ሥርዓቶች በዓላት ወይም በዓመቱ ውስጥ ለተወሰኑ ወቅቶች ፣ እንደ የገና እና ፋሲካ ጊዜ ያገለግላሉ። በመጀመሪያ ፣ በቅዳሴ ቀለሞች አጠቃቀም ላይ ጉልህ የአካባቢ ልዩነቶች ነበሩ።
ከአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ መመሪያዎች ከሮም ተሰጥተዋል። ይህ የቅዳሴ ቀለሞችን የበለጠ ወጥ አጠቃቀምን ይፈጥራል።
የነጭ ቀለም ትርጉም
ነጭ ቀለም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጥብቅ የተደገፈው ብቸኛው የአምልኮ ቀለም ነው። ይህ ቀለም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ላይ ይታያል። ለምሳሌ ፣ በራዕይ ውስጥ በበጉ ደም የታጠቡ ምስክሮች ነጭ ቀለም ይለብሳሉ (ራእይ 7 9፣14)። ይህ ቀለም ንፅህናን ያመለክታል። የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የሆነው የራእይ መጽሐፍ ጸሐፊ ዮሐንስ እንደገለጸው ነጭም የእግዚአብሔር መንግሥት ቀለም ነው (ራእይ 3 4)።
ነጭ በተለምዶ የጥምቀት ቀለም ነው። በቀደመችው ቤተክርስቲያን ውስጥ የተጠመቁ ሰዎች ከተጠመቁ በኋላ ነጭ ልብስ ለብሰው ነበር። በፋሲካ ምሽት ተጠመቁ። የትንሣኤው ክርስቶስ ብርሃን በዙሪያቸው አበራ። ነጭ የበዓል ቀለም ነው። የአምልኮ ሥርዓቱ ቀለም በፋሲካ ነጭ ሲሆን ቤተክርስቲያንም እንዲሁ በገና በዓል ነጭ ትሆናለች።
በገና ወቅት የኢየሱስ ልደት በዓል ይከበራል። አዲስ ሕይወት ይጀምራል። ያ ነጭ ቀለምን ያካትታል። ነጭ ለቀብር ሥነ ሥርዓቶችም ሊያገለግል ይችላል። ከዚያ ነጭ ቀለም የሚያመለክተው ሟቹ የተጠመቀበትን ሰማያዊ ብርሃን ነው።
ሐምራዊ ቀለም ትርጉም
ሐምራዊ ቀለም በዝግጅት እና በማሰላሰል ጊዜ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ሐምራዊ የገና በዓል ዝግጅት ፣ የአድቬንቱ ቀለም ነው። ሐምራዊ ቀለም ለአርባ ቀናትም ያገለግላል። ይህ ጊዜ ከመክፈል እና ከመልካም ጋር የተቆራኘ ነው። ሐምራዊ ደግሞ የቁጠባ ፣ የማሰላሰል እና የንስሐ ቀለም ነው። ይህ ቀለም አንዳንድ ጊዜ ለቀብር ሥነ ሥርዓቶችም ያገለግላል።
ሮዝ ቀለም ትርጉም
ሮዝ ቀለም ጥቅም ላይ የሚውለው በቤተክርስቲያኑ ዓመት ሁለት እሁድ ብቻ ነው። ይህንን ቀለም የማይጠቀሙባቸው ብዙ አብያተ ክርስቲያናት አሉ ፣ ግን ሐምራዊ ቀለምን ማክበራቸውን ይቀጥሉ። ሮዝ በአድሱ መምጣት ጊዜ አጋማሽ እና በአርባ ቀናት አጋማሽ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል።
እነዚያ እሑዶች ማለት ይቻላል ገና እና ግማሽ ጾም ይባላሉ። ምክንያቱም የዝግጅት ጊዜ ግማሽ ያበቃል ፣ ትንሽ ድግስ ነው። የማቅለም እና የቅጣት ሐምራዊ ከፓርቲው ነጭ ጋር ተደባልቋል። ሐምራዊ እና ነጭ በአንድ ላይ ሮዝ ቀለሙን ያደርጉታል።
የአረንጓዴ ቀለም ትርጉም
አረንጓዴ የ ‹መደበኛ› እሑድ ክብረ በዓላት ቀለም ነው። በቤተክርስቲያኑ አመት ልዩ የሆነ ነገር ከሌለ አረንጓዴው የቅዳሴ ቀለም ነው። በበጋ ወቅት ፣ የቤተክርስቲያን በዓላት እና የደመቀ ጊዜ በሌለበት ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው ቀለም አረንጓዴ ነው። ከዚያም የሚያድገውን ሁሉ ያመለክታል።
የቀይ ቀለም ትርጉም
ቀይ የእሳቱ ቀለም ነው። ይህ ቀለም ከመንፈስ ቅዱስ እሳት ጋር የተገናኘ ነው። የመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ በጴንጤቆስጤ በመጀመሪያው ቀን በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ ተገል describedል። የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በላይኛው ክፍል ተሰብስበው በድንገት በራሳቸው ላይ የእሳት ልሳኖች ነበሯቸው። እነዚህ የእሳት ቋንቋዎች የመንፈስ ቅዱስ መምጣትን ያመለክታሉ።
ለዚያም ለጴንጤቆስጤ የቅዳሴ ቀለም ቀይ የሆነው። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው ቀለም እንዲሁ መንፈስ ቅዱስ ትልቅ ሚና ለሚጫወትባቸው በዓላት ቀይ ነው ፣ ለምሳሌ የኃላፊዎች ማረጋገጫ እና የእምነት መግለጫዎች። ሆኖም ፣ ቀይም ሁለተኛ ትርጉም አለው። ይህ ቀለም በኢየሱስ ላይ ያላቸውን እምነት መስጠታቸውን በመቀጠላቸው የሞቱትን ሰማዕታት ደምም ሊያመለክት ይችላል።
በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ - እኔ የነገርኋችሁን ቃል አስታውሱ ፤ አገልጋይ ከጌታው አይበልጥም። እኔን አሳደውኝ እንደ ሆኑ እናንተን ደግሞ ያሳድዱአችኋል (ዮሐ. 15 20)። ስለዚህ ይህ ቀለም አንድ ወይም ብዙ የቢሮ ባለቤቶች የተረጋገጡበትን አገልግሎት ይመለከታል።
የቤተክርስቲያኑ አመት የቅዳሴ ቀለሞች
| የቤተክርስቲያን ዓመት ጊዜ | የቅዳሴ ቀለም |
|---|---|
| መምጣት | ሐምራዊ |
| የመጪው ሦስተኛው እሑድ | ሮዝ |
| የገና ዋዜማ ወደ ኤፒፋኒ | ነጭ |
| ከኤፒፋኒ በኋላ እሁድ | አረንጓዴ |
| አርባ አምስት ቀናት | ሐምራዊ |
| የአርባ ቀናት አራተኛ እሁድ | ሮዝ |
| ፓልም እሁድ | ሐምራዊ |
| የፋሲካ ንቃት - የፋሲካ ጊዜ | ነጭ |
| ጴንጤቆስጤ | የተጣራ |
| ሥላሴ እሑድ | ነጭ |
| እሑድ ከ Trinitatis በኋላ | አረንጓዴ |
| ጥምቀት እና መናዘዝ | ነጭ ወይም ቀይ |
| የቢሮ ባለቤቶች ማረጋገጫ | የተጣራ |
| የጋብቻ አገልግሎቶች | ነጭ |
| የቀብር ሥነ ሥርዓቶች | ነጭ ወይም ሐምራዊ |
| የአንድ ቤተ ክርስቲያን መቅደስ | ነጭ |
ይዘቶች