ራዕይ እና ሕልሞች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ
ህልሞች እና ራዕዮች ትርጓሜ። እያንዳንዱ ሰው ሕልም አለው። በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ሰዎች እንዲሁ ሕልም ነበራቸው። እነዚያ ተራ ሕልሞች እና እንዲሁም ልዩ ሕልሞች ነበሩ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተገለጹት ሕልሞች ውስጥ ሕልም አላሚው ከእግዚአብሔር የሚያገኘው መልእክት አለ። በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን የነበሩ ሰዎች እግዚአብሔር ሰዎችን በሕልም መናገር እንደሚችል ያምኑ ነበር።
ከመጽሐፍ ቅዱስ የታወቁ ሕልሞች ዮሴፍ ያያቸው ሕልሞች ናቸው። እንዲሁም እንደ ለጋሹ እና ዳቦ ጋጋሪው ሕልም ያሉ ሕልሞችን የማብራራት ስጦታ ነበረው። እንዲሁም በአዲስ ኪዳን እግዚአብሔር ነገሮችን ለሰዎች ግልጽ ለማድረግ ሕልሞችን እንደሚጠቀም እናነባለን። በመጀመሪያው የክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ሕልሞች መንፈስ ቅዱስ እየሠራ እንደሆነ ምልክት ተደርገው ይታዩ ነበር።
በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ሕልሞች
በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ሰዎችም የዛሬውንም ሕልም አዩ። “ሕልሞች ውሸት ናቸው” ይህ የታወቀ መግለጫ ሲሆን ብዙውን ጊዜ እውነት ነው። ሕልሞች ሊያታልሉን ይችላሉ። ያ አሁን ነው ፣ ግን ሰዎችም በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ያንን ያውቁ ነበር። መጽሐፍ ቅዱስ ጠንቃቃ መጽሐፍ ነው።
የሕልሞችን ማታለል ያስጠነቅቃል- “እንደ ተራበ ሰው ሕልም - ስለ ምግብ ያያል ፣ ግን ሲነቃ አሁንም ይራባል ፤ ወይም የተጠማ እና የሚጠጣውን ሕልም ያየ ፣ ግን አሁንም ተጠምቶ ከእንቅልፉ የደረቀ (ኢሳይያስ 29: 8) ህልሞች ከእውነታው ጋር ብዙም ግንኙነት የላቸውም የሚለው አመለካከት በመክብብ መጽሐፍ ውስጥም ይገኛል። እንዲህ ይላል። ብዙ ሰዎች ወደ ሕልም ያመራሉ እና ብዙ መነጋገሪያ እና ሕልም እና ባዶ ቃላት በቂ ናቸው። (መክብብ 5: 2 እና 6)።
ቅmareት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ
አስፈሪ ህልሞች ፣ ቅmaቶች ጥልቅ ስሜት ሊፈጥሩ ይችላሉ። ቅmaቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥም ተጠቅሰዋል። ነቢዩ ኢሳይያስ ስለ ቅmareት አይናገርም ፣ ግን ቃሉን ይጠቀማል የፍርሃት ፍርሃት (ኢሳይያስ 29: 7) ኢዮብ የጭንቀት ህልሞችም አሉት። ስለሱ እንዲህ ይላል - በአልጋዬ ላይ መጽናናትን አግኝቼአለሁ ፣ እንቅልፍዬ ሐዘኔን ያቃልላልና ፣ ከዚያ በሕልም ያስደነግጡኛል ፣
እና የማያቸው ምስሎች ያስፈራሩኛል (ኢዮብ 7: 13-14)
እግዚአብሔር በሕልም ይገናኛል
እግዚአብሔር በሕልም እና በራእይ ይናገራል .እግዚአብሔር ከሰዎች ጋር ለመገናኘት ሕልሞችን እንዴት እንደሚጠቀም ከሚገልጹት በጣም አስፈላጊ ጽሑፎች አንዱ በቁጥር ውስጥ ሊነበብ ይችላል። እዚያ እግዚአብሔር አሮንን እና ሚርጃምን ከሰዎች ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ይነግራቸዋል።
እግዚአብሔርም ወደ ደመናው ወርዶ በድንኳኑ ደጃፍ ቆሞ አሮንንና ማርያምን ጠራ። ሁለቱም ወደ ፊት ከመጡ በኋላ እንዲህ አለ - በደንብ አዳምጡ። ከእናንተ ጋር የእግዚአብሔር ነቢይ ካለ ራሴን በራእይ አሳውቃለሁ በሕልም እናገራለሁ። ነገር ግን እኔ ሙሉ በሙሉ ልተማመንበት ከምንችለው ከአገልጋዬ ከሙሴ ጋር እኔ በተለየ መንገድ እሠራለሁ - እኔ በቀጥታ እና በግልፅ እናገራለሁ ፣ ከእሱ ጋር እንቆቅልሽ ውስጥ አይደለም ፣ እና እሱ ምስሌን ይመለከታል። ታዲያ ለአገልጋዬ ለሙሴ እንዴት ትናገራለህ? N (ዘ Numbersልቁ 12: 5-7)
እግዚአብሔር ከሰዎች ፣ ከነቢያት ጋር ፣ በሕልም እና በራእይ ይናገራል። እነዚህ ሕልሞች እና ራእዮች ሁል ጊዜ ግልፅ አይደሉም ፣ ስለዚህ እንደ እንቆቅልሽ ይምጡ። ህልሞች ግልፅ መሆን አለባቸው። ብዙውን ጊዜ ማብራሪያ ይጠይቃሉ። እግዚአብሔር ከሙሴ ጋር በተለየ መንገድ ይመለከታል። እግዚአብሔር በቀጥታ የሚሰብከው ለሙሴ እንጂ በሕልም እና በራእይ አይደለም። ሙሴ የእስራኤል ሕዝብ ሰው እና መሪ ሆኖ ልዩ ቦታ አለው።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሕልሞች ትርጓሜ
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉት ታሪኮች ሰዎች ስለሚያገኙት ሕልም ይናገራሉ . እነዚህ ሕልሞች ብዙውን ጊዜ ለራሳቸው አይናገሩም። ሕልሞች መፍታት እንዳለባቸው እንቆቅልሾች ናቸው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የሕልም ተርጓሚዎች አንዱ ዮሴፍ ነው። እሱ ደግሞ ልዩ ህልሞችን አግኝቷል። ሁለቱ የዮሴፍ ሕልሞች በሱፍ ፊት ስለሚሰገዱ ነዶዎች እና ስለ ከዋክብትና በፊቱ ስለሚሰግዱ ጨረቃዎች ናቸው። (ዘፍጥረት 37: 5-11) . እነዚህ ሕልሞች ምን እንደ ሆኑ ያውቅ እንደሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አልተጻፈም።
በታሪኩ ቀጣይነት ፣ ሕልምን የሚያብራራ ዮሴፍ ሆነ። ዮሴፍ የሰጪውን እና የእንጀራ ጋጋሪውን ሕልም ሊያብራራ ይችላል (ዘፍጥረት 40: 1-23) . በኋላም ሕልሙን ለግብፅ ፈርዖን አብራራለት (ዘፍጥረት 41) . የህልሞች ትርጓሜ ከራሱ ከዮሴፍ የመጣ አይደለም። ዮሴፍ ሰጪውን እና ዳቦ ጋጋሪውን እንዲህ አለው። የህልሞች ትርጓሜ የእግዚአብሔር ጉዳይ ነው ፣ አይደል? አንድ ቀን እነዚያን ሕልሞች ንገረኝ (ዘፍጥረት 40: 8)። ዮሴፍ በእግዚአብሔር ተነሳሽነት ህልሞችን ማስረዳት ይችላል .
ዳንኤል እና የንጉሱ ሕልም
በባቢሎን ግዞት ዘመን የንጉሥ ናቡከደነፆርን ሕልም ያብራራው ዳንኤል ነው። ናቡከደነፆር የህልም ዲልታተሮችን ተችቷል። ሕልሙን ማስረዳት ብቻ ሳይሆን ያየውንም ሊነግሩት እንደሚገባ ይገልጻል። በእሱ ፍርድ ቤት የሕልሙ ተርጓሚዎች ፣ አስማተኞች ፣ አስማተኞች ፣ አስማተኞች ይህንን ማድረግ አይችሉም። ለሕይወታቸው ይፈራሉ። ዳንኤል ሕልሙን እና ማብራሪያውን ለንጉ divine በመለኮታዊ መገለጥ ሊያስተላልፍ ይችላል።
ዳንኤል ለንጉ reports ባቀረበው ነገር ግልፅ ነው - ጠቢባን ፣ አስማተኞች ፣ አስማተኞችም ሆኑ የወደፊቱ ትንበያዎች ንጉ the ሊረዳው የፈለገውን ምስጢር ሊገልጡት አይችሉም። ነገር ግን ምስጢሮችን የሚገልጥ በሰማይ አምላክ አለ። በዘመኑ መጨረሻ የሚሆነውን ለንጉ Nebu ለናቡከደነፆር አሳውቋል። በእንቅልፍዎ ጊዜ ወደ እርስዎ የመጡት ሕልሙ እና ራእዮች እነዚህ ነበሩ (ዳንኤል 2: 27-28) ). ከዚያም ዳንኤል ሕልሙን ለንጉ tells ነገረው ከዚያም ዳንኤል ሕልሙን ያብራራል።
በማያምነው ሰው የህልም ትርጓሜ
ዮሴፍም ሆነ ዳንኤል በሕልሞች ትርጓሜ ውስጥ ትርጓሜው በዋናነት ከራሳቸው የመጣ ሳይሆን የሕልም ትርጓሜ ከእግዚአብሔር የመጣ መሆኑን ያመለክታሉ። በእስራኤል አምላክ የማያምን ሰው ሕልምን የሚያብራራበት መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥም አንድ ታሪክ አለ። የህልሞች ትርጓሜ ለአማኞች ብቻ የተያዘ አይደለም። በሪችቴሬን ውስጥ ሕልምን የሚያብራራ የአረማውያን ታሪክ አለ። በስውር የሚያዳምጠው ዳኛ ጌዲዮን በዚያ ማብራሪያ ይበረታታል (መሳፍንት 7 13-15)።
በማቴዎስ ወንጌል ሕልም
በብሉይ ኪዳን ብቻ አይደለም እግዚአብሔር ሰዎችን በሕልም ይናገራል። በአዲስ ኪዳን ፣ ዮሴፍ የማርያም እጮኛ ፣ እንደገናም ዮሴፍ ነው ፣ በሕልም ከጌታ መመሪያዎችን ይቀበላል። ወንጌላዊው ማቴዎስ እግዚአብሔር ለዮሴፍ የተናገረበትን አራት ሕልሞች ይገልጻል። በመጀመሪያው ሕልም እርጉዝ የነበረችውን ማርያምን ለማግባት ታዘዘ (ማቴዎስ 1 20-25)።
በሁለተኛው ሕልም ከማርያም እና ከሕፃኑ ኢየሱስ ጋር ወደ ግብፅ መሸሽ እንዳለበት ግልጽ ሆነለት (2 13-15)። በሦስተኛው ሕልም ስለ ሄሮድስ ሞት እና ወደ እስራኤል በደህና መመለስ እንደሚችል ተነገረው (2 19-20)። ከዚያም ፣ በአራተኛ ሕልም ፣ ዮሴፍ ወደ ገሊላ እንዳይሄድ ማስጠንቀቂያውን ተቀበለ (2 22)። በማግኘት መካከልከምስራቅ ጥበበኞችወደ ሄሮድስ እንዳይመለሱ ትእዛዝ ያለው ሕልም (2 12)። በማቴዎስ ወንጌል መጨረሻ ላይ በሕልሙ ስለ ኢየሱስ ብዙ ሥቃይ ስለደረሰባት የ Pilaላጦስ ሚስት ተጠቅሷል (ማቴዎስ 27:19)።
በመጀመሪያው የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሕልም
ከኢየሱስ ሞትና ትንሣኤ በኋላ ከእንግዲህ ሕልሞች ከእግዚአብሔር አይመጡም። በበዓለ ሃምሳ በመጀመሪያው ቀን መንፈስ ቅዱስ በሚፈስበት ጊዜ ሐዋርያው ጴጥሮስ ንግግር አደረገ። በነቢዩ በኢዩኤል እንደተነበየው የመንፈስ ቅዱስን መፍሰስ ይተረጉመዋል። እዚህ እየሆነ ያለው በነቢዩ ኢዩኤል ተሰብኮአል - በዘመኑ ፍጻሜ እግዚአብሔር በሰዎች ሁሉ ላይ መንፈሴን አፈሳለሁ ይላል። ያኔ ወንዶችና ሴቶች ልጆችዎ ትንቢት ይናገራሉ ፣ ወጣቶች ራእዮችን ያያሉ ፣ እናም አዛውንቶች ፊቶችን ያያሉ።
አዎን ፣ ትንቢት ይናገሩ ዘንድ በዚያን ጊዜ በአገልጋዮቼና በአገልጋዮቼ ሁሉ ላይ መንፈሴን አፈሳለሁ። (የሐዋርያት ሥራ 2: 16-18) በመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ ፣ አዛውንቶች የህልም ፊት እና የወጣቶች ራእይ ያያሉ። ጳውሎስ በሚስዮናዊ ጉዞዎቹ ወቅት በእግዚአብሔር መንፈስ ተመርቷል። አንዳንድ ጊዜ ሕልም የት መሄድ እንዳለበት ፍንጭ ይሰጠው ነበር። ስለዚህ ጳውሎስ ከመቄዶንያ የመጣ አንድ ሰው በሕልም አየ በመደወል ላይ እሱ ፦ ወደ መቄዶኒያ ተሻገሩ እና እኛን ለመርዳት ይምጡ! (የሐዋርያት ሥራ 16: 9) በመጽሐፍ ቅዱስ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ ሕልሞች እና ራእዮች እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት በቤተክርስቲያን ውስጥ መገኘቱን የሚያመለክቱ ናቸው።
ይዘቶች